أي الإنكار والعناد مصادرات سم ذي المبادي باشتراك الاسم بينها وبين إحدى المغالطات « 26 » . وإن أخذتها مسلمات ممن يلقيها عليك مع نظريتها كانت هي الأصول موضوعات قد يثبت في موضعها . وهذان القسمان من المبادي بالقياس إلى العلم المبني عليهما ومن المسائل بالقياس إلى علم آخر كوجود الحركة وتجزي المقدار في الإلهي الأعم من المسائل وفي غيره من المبادي كما مر . وقد تكون مقدمة واحدة أصلا موضوعا عند شخص ومصادرة عند آخر ولهذه المذكورات يقال أجزاء العلوم المدونة ثلاثة موضوعات ومبادي ومسائل أي محمولات منتسبة إلى موضوعات المسائل .