هو المقدار القائم بنفسه . ( شرح حكمة الإشراق / 218 ) ما جزؤه ، أي كلّ جزء منه مساو كلّه في الاسم والحدّ . ما لا يتركّب من أجسام مختلفة الطّبائع . ( شرح المواقف / 376 ) إنّه غير متألّف من أجزاء بالفعل ، بل بالقوّة فإنّه متّصل واحد في نفسه . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 259 ) - البسيط ، الجزء الّذي لا يتجزّأ . ( 395 ) الجسم التّعليميّ هو المتوهّم الّذي يقام في الوهم ويتصوّر تصوّرا فقط . ( مفاتيح العلوم / 138 ) هو الصّورة الجسميّة مأخوذة مع مقدار من غير التفات إلى المادّة . ( التّحصيل / 311 ) هو الكميّة المأخوذة مع الصّور الجسميّة مجرّدتين عن المادّة . ( نفس المصدر / 354 ) هو الّذي له طول وعرض وعمق . ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق 1 / 235 ) هو الكمّ المتّصل الّذي له الأبعاد الثّلاثة . ( شرح الإشارات للرّازيّ 1 / 5 ، حاشية المحاكمات / 8 ) إن انقسم ( كمّ ) في جهات ثلاث فهو جسم تعليميّ . ( إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد / 169 ، مطالع الأنظار / 75 ) اقسام مقدار سه است : خطّ وسطح وبعد تامّ ، وآن را جسم تعليمي خوانند . « 1 » ( درّة التّاج 3 / 53 ) المتحلّل بين السّطوح . ( حاشية المحاكمات / 39 ) صورة الجسم إذا جرّدت بكميّتها أو جرّدت منها الكميّة مأخوذة في الذّهن يسمّى المجرّد جسما تعليميّا . ( تعليقة على الشّفاء لصدر الدّين / 20 ) إنّه عبارة عن الصّورة الجسميّة من حيث تعيّناتها المقداري فالجوهر الجسماني من حيث كونه قابلا لفرض الأبعاد مطلقا جسم ، من حيث أنّه محدود مقدّر متهيّأ للمساحة هو جسم تعليمي . إنّه مقدار متّصل في ذاته لا باتّصال الجسم ، لكن معنى اتّصاله هو كونه ذا أجزاء وهميّة متشاركة الحدود ، سواء كان في النّفس مجرّدا عن الجسميّة الجوهريّة ، أو في الوجود مقترنا بها . عبارة عن مجموع الأبعاد الثّلاثة ، أعني الطّول والعرض والعمق . ( نفس المصدر / 54 ) الكمّ المتّصل إمّا أن يكون ثابتة الذّات قارّة الأجزاء أو لا يكون : الأوّل هو المقدار المنقسم إلى ماله امتداد واحد وهو الخطّ ، أو ماله امتدادان متقاطعان على القيام وهو السّطح ، ويقال له البسيط ، أو ماله امتدادات ثلاثة متقاطعة على القوائم وهو الجسم التّعليميّ . ( الحكمة المتعالية 1 / 14 ) إذا حلّ الامتداد الموجود في مادّة فجسم تعليميّ . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 115 ) - الامتداد ، الخطّ ، السّطح ، المقدار ، الكمّ المتّصل . ( 396 ) الجسم الحاجز والمقتصد الجسم المقتصد هو الّذي يمنعه ( النّور ) منعا غير تامّ . والجسم الحاجز هو الّذي يمنع النّور بالكلّيّة . ( مجموعهء مصنّفات شيخ إشراق 2 / 187 ) - الجسم الكثيف واللّطيف ، المشفّ . ( 397 ) الجسم السّماويّ هو الجسم المحدّد للحركات المستقيمة مشتملا عليها . ( طبيعيّات الشّفاء 2 / 75 ) - الأجسام البسيطة ، الفلك ، النّفوس السّماوية . ( 398 ) الجسم الطّبيعيّ مؤلّف من أجزاء

--> ( 1 ) - إنّ أقسام المقدار ثلاثة : الخطّ والسّطح والبعد التّامّ ويسمّى الجسم التّعليميّ .