فإنهما الوسيلة إلى السعادة الأبدية ، والذّريعة إلى تحصيل المصالح الدينيّة والدنيويّة ، وأصل ذلك علم الإعراب ، الهادي إلى صوب الصواب .

--> ( 1 ) قال الإمام الشمني في حاشيته : وفي تفسيرها مذاهب : أحدها : ما يفهم من كلام السلف ، وصححه بعض متأخري الخلف ، أن لا يصرح بذكر المستعار ، بل بذكر ريفه ولازمه الدال عليه ، فالمقصود بقولنا : أظفار المنية ، استعارة السبع للمنية ، كاستعارة الأسد للرجل الشجاع في قولنا رأيت أسدا ، لكنا لم نصرح بذكر المستعار ، أعني السبع بل اقتصرنا على ذكر لازمه ، أعني الأظفار لينقل منه إلى المقصود ، كما هو شأن الكناية ، فالمستعار هو لفظ السبع الذي لم يصرح به -