يختل ظهور الباقي في الوجوب أم لا ؟ ولماذا ؟ * لا يختلّ ظهور الباقي في الوجوب ؛ إذ لا يمكن على هذا القول التمسك بقرينة وحدة السياق لاثبات إرادة الاستحباب في الباقي ؛ لأن إرادة الوجوب لا تخل بوحدة السياق ؛ لبقاء الأمر مستعملا في الجميع بمعناه الحقيقي وهو الطلب ، واستفادة الوجوب أو الاستحباب عقلا تحصل بسبب اقتران الترخيص في الترك أو عدمه ببعضها دون بعض . 184 - قيل : إذا احتوى السياق على عدة أوامر ، وعلمنا أنّ أكثرها أوامر استحبابيّة ، فبناء على وضع الأمر لمطلق الطلب ، واستفادة الوجوب من اطلاقه ، لا يختل ظهور الباقي في الوجوب ، اذكر دليل هذا القول . * دليله : أنّ المانع من إرادة الوجوب هو لزوم التفكيك في السياق الواحد ، وهو مخالف لظهور الكلام في إرادة معنى واحد من الجميع ، وهنا لا يلزم التفكيك ؛ لأن الصيغة حتى مع إرادة الوجوب تبقى مستعملة في معناها وهو الطلب ، وانما يستفاد الوجوب من اطلاق الأمر ، ويستفاد الاستحباب من تقييده . الأوامر الارشاديّة 185 - لو قال المولى : استقبل القبلة بذبيحتك ، فهل هذا الأمر ارشاديّ أم مولويّ ؟ ولماذا ؟ * الأمر إرشادي ؛ إذ ليس مفاده الطلب والوجوب ليكون مولويّا ؛ لأن من لا يستقبل القبلة بذبيحته لا يستحق العقاب ، بل تحرم عليه الذبيحة ، وانما مفاد الأمر المذكور هو الارشاد إلى شرطية الاستقبال في تذكية الذبيحة .