حسن . ولم يخرجه أبو داود والترمذي ، وقد روي من حديث أبي هريرة ، وأبي الدرداء ، ومعاذ بن جبل ، وأبي بكر الصديق ، وخالد بن عبيد السلمي . 1 - أما حديث أبي هريرة ، فيرويه طلحة بن عمرو عن عطاء عنه مرفوعا به . أخرجه ابن ماجة ( 2709 ) والطحاوي ( 2 / 419 ) والبيهقي ( 6 / 269 ) وكذا البزار في " مسنده " كما في " الزيلعي " ( 4 / 400 ) وقال : " لا نعلم رواه عن عطاء إلا طلحة بن عمرو ، وليس بالقوي " . قلت : بل هو متروك كما في " التقريب " . ولذلك قال في " الخلاصة " ( 91 / 3 ) : " وإسناده ضعيف " . وكذا قال البوصيري في " الزوائد " ( 168 / 2 ) . ولكنه لم يتفرد به فقد أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 3 / 322 ) من طريق عقبة الأصم ثنا عطاء بن أبي رباح به . وقال : " غريب من حديث عطاء ، لا أعلم له راويا غير عقبة " ! . قلت : وهو ضعيف . 2 - وأما حديث أبي الدرداء ، فيرويه أبو بكر ( وهو ابن أبي مريم ) ، عن ضمرة بن حبيب عنه مرفوعا به دون قوله : " زيادة في أعمالكم " . أخرجه أحمد ( 6 / 440 - 441 ) وكذا البزار والطبراني كما في " المجمع " ( 4 / 212 ) وقال : " وفيه أبو بكر بن أبي مريم ، وقد اختلط " . وقال البزار :