صححه وهم منه . ثم رأيت الحديث في " سنن الدارمي " ( 2 / 359 ) من طريق الأشعث عن الزهري قال : جاءت إلى أبي بكر جدة أم أب أو أم أم . . الحديث . قلت : وهذا معضل . وهو وجه آخر من الاختلاف على الزهري . ! 1681 - ( عن عبادة بن الصامت " أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قضى للجدتين من الميراث بالسدس بينهما " رواه عبد الله في زوائد المسند ) . 2 / 61 ضعيف . أخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائد المسند " ( 5 / 327 ) والبيهقي ( 6 / 235 ) من طريق إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت ، عن عبادة به وزاد في آخره : " بالسواء " . قلت : وهذا سند ضعيف لجهالة إسحاق والانقطاع بينه وبين عبادة . وبه أعله البيهقي . وروى مالك ( 2 / 513 / 5 ) عن القاسم بن محمد أنه قال : " أتت الجدتان إلى أبي بكر الصديق ، فأراد أن يجعل السدس للتي من قبل الأم ، فقال له رجل من الأنصار : أما إنك تترك التي لو ماتت وهو حي ، كان إياها يرث ، فجعل أبو بكر السدس بينهما " . قلت : ورجاله ثقات لكنه منقطع . وأخرجه الدارقطني ( 463 ) . وفي رواية له أن الرجل الأنصاري هو عبد الرحمن بن سهل أخو بني حارثة . ثم رأيت الحاكم قد أخرج الحديث ( 4 / 340 ) من طريق إسحاق بن يحيى به وقال : " صحيح على شرط الشيخين " . قلت : ووافقه الذهبي . وذلك من أوهامهما الفاحشة فإن إسحاق هذا لم