والتّكرّر التّفصيل ( 1 ) ] أي وإنّما كانت قلّة التّفصيل في وجه الشّبه مع غلبة حضور المشبّه به بسبب قرب المناسبة ( 2 ) أو التّكرّر على الحسّ ( 3 ) سببا ( 4 ) لظهوره المؤدّي إلى الابتذال مع أنّ التّفصيل ( 5 ) من أسباب الغرابة لأنّ قرب المناسبة في الصّورة الأولى ( 6 ) والتّكرّر على الحسّ في الثّانية ( 7 ) يعارض كلّ منهما التّفصيل بواسطة اقتضائهما سرعة الانتقال من المشبّه إلى المشبّه به ، فيصير وجه الشّبه كأنّه أمر جمليّ