[ وأمّا غير ظاهر فمنه أن يتشابه المعنيان ] أي معنى البيت الأوّل ومعنى البيت الثّاني [ كقول جرير : فلا يمنعك من أرب ] أي حاجة [ لحاهم ] جمع لحية يعني كونهم في صورة الرّجال [ سواء ذو العمامة والخمار ] يعني أن الرّجال منهم والنّساء سواء في الضّعف ( 1 ) . [ وقول أبي الطّيّب ( 2 ) : ومن في كفّه منهم قناة * كمن في كفّه منهم خضاب ] واعلم أنّه يجوز في تشابه المعنيين اختلاق البيتين نسيبا ( 3 ) ومديحا وهجاء وافتخارا ، ونحو ذلك ، فإنّ الشّاعر الحاذق إذا قصد إلى المعنى المختلس ( 4 ) لينظّمه احتال ( 5 ) في إخفائه فغيّره عن لفظه ونوعه ووزنه وقافيته . وإلى هذا أشار بقوله : [ ومنه ] أي من غير الظّاهر [ أن ينقل المعنى إلى محلّ آخر ( 6 )