أي يشرب الكأس بكفّ الجواد ، انتزع منه جوادا يشرب هو بكفّه على طريق الكناية ، لأنّه إذا نفي عنه الشّرب بكفّ البخيل فقد أثبت له الشّرب بكفّ كريم ، ومعلوم أنّه يشرب بكفّه فهو ذلك الكريم . وقد خفي هذا ( 1 ) على بعضهم فزعم أنّ الخطاب إن كان لنفسه فهو تجريد ، وإلّا فليس من التّجريد في شيء ، بل كناية عن كون الممدوح غير بخيل .