المضمر في النّفس يعني تشبيه المنيّة بالسّبع ، وكأنّ هذا الاعتراض ( 1 ) من أقوى اعتراضات المصنّف على السّكّاكي . وقد يجاب عنه ( 2 ) بأنّه وإن صرّح بلفظ المنيّة إلّا أنّ المراد به السّبع ادّعاء كما أشار إليه في المفتاح من أنّا ( 3 ) نجعل ههنا اسم المنيّة اسما للسّبع مرادفا ( 4 ) له ، بأن ندخل ( 5 ) المنيّة في جنس السّبع للمبالغة في التّشبيه ، بجعل أفراد السّبع قسمين :