والحربي ( 5 / 194 / 2 ) والبيهقي وزاد : " قال محمد بن عمرو : يقولون : أو نصل " . قلت : وأبو الحكم هذا مجهول . وفي " التقريب : " مقبول " . يعني عند المتابعة . وهو قد توبع كما ترى . الثالثة : عن سليمان بن يسار عن أبي عبد الله مولى الجندعيين عن أبي هريرة به دون النصل . أخرجه النسائي ، وأحمد ( 2 / 358 ) إلا أنه قال : أبي صالح . بدل أبي عبد الله . وفيه عنده ابن لهيعة . وإسناد النسائي صحيح رجاله كلهم ثقات ، غير أبي عبد الله هذا . وقد وثقه العجلي وابن حبان ثم الحافظ ! وقال الذهلي : هو نافع بن أبي نافع . يعني الذي روى الطريق الأولى . فإن صح هذا ، فهذه الطريق والأولى واحدة . والله أعلم . وله شاهد من حديث ابن عباس به ، وذكر : النصل . أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 3 / 97 / 1 ) عن عبد الله بن هارون الفروي نا قدامة ( يعني ابن محمد الأشجعي ) عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عطاء عنه . قلت : ورجاله موثقون غير الفروي هذا ، فإنه ضعيف كما في " المجمع " للحافظ الهيثمي ( 5 / 263 ) . وله شاهد آخر من حديث ابن عمر ، يرويه عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عنه : " أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سابق بين الخيل ، وجعل سهما سبقا ، وسهما محللا ، وقال : لا سبق إلا في نصل أو حافر " .