أو ماهيّته . واختار هو هذا القول الرابع تبعا لجدّه ووالده قدّس سرّهما ، واستدلّ عليه أخيرا بما دلّ على أنّ من حدود المتعة أن لا ترثها ولا ترثك ، قال : فجعل نفي الإرث من مقتضى الماهيّة . ولأجل صعوبة دفع ما ذكرنا من الإشكال في تميّز مقتضيات ماهيّة العقد من