المثمر ؛ إذ لا ثمرة في الإيجاب المجرّد ، فقول المخبر : " بعت " إنّما أراد الإيجاب المقيّد ، فالقيد مستفاد من الخارج لا أنّ البيع مستعمل في الإيجاب المتعقّب للقبول ، وكذلك لفظ " النقل " ( 1269 ) و " الإبدال " و " التمليك " وشبهها ، مع أنّه لم يقل « * » أحد بأنّ تعقّب القبول له دخل في معناها . نعم ، تحقّق القبول شرط للانتقال في الخارج لا في نظر الناقل ؛ إذ التأثير لا ينفكّ عن الأثر ( 1270 ) ، فالبيع وما يساويه معنى من قبيل الإيجاب والوجوب ( 1271 ) لا الكسر

--> ( * ) في بعض النسخ : لم ينقل .