أولا : يكون القصر بالنفي والاستثناء « 1 » ، نحو : ما شوقي إلا شاعر أو ما شاعر إلا شوقي . ثانيا : يكون القصر بإنما نحو : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ [ فاطر : 28 ] وكقول الشاعر : إنما يشتري المحامد حر * طاب نفسا لهن بالأثمان [ الخفيف ] ثالثا : يكون القصر بالعطف بلا ، وبل ، ولكن ، نحو : الأرض متحركة لا ثابتة ، وكقول الشاعر : عمر الفتى ذكره لا طول مدته * وموته خزيه لا يومه الداني [ البسيط ] وكقوله : [ الكامل ] ما نال في دنياه وان بغية * لكن أخو حزم يجدّ ويعمل رابعا : يكون القصر بتقديم ما حقه التأخير نحو : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [ الفاتحة : 5 ] أي نخصك بالعبادة والاستعانة . 1 - فالمقصور عليه في النفي والاستثناء هو المذكور بعد أداة الاستثناء نحو : وما توفيقي إلا باللّه . 2 - والمقصور عليه مع إنما : هو المذكور بعدها ، ويكون مؤخرا في الجملة وجوبا ، نحو :

--> على العطف لأنه يفهم منه الاثبات للمذكور ، والنفي عما عداه معا ، بخلاف العطف لأنه يفهم منه أولا الإثبات ، ثم النفي : أو عكسه ، نحو إنما خليل فاهم ، خليل فاهم لا حافظ ، وأحسن موقعها التعريض نحو : إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ * . واعلم أن « غير » كإلا : في إفادة القصر ، وفي امتناع اجتماعه مع لا العاطفة ، فلا يقال : ما علي غير شاعر لا منجم ، وما شاعر غير علي لا نصر . ( 1 ) . يكون النفي بغير « ما » كقوله تعالى : إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ كما يكون الاستثناء بغير « إلا » نحو : لم يبق سواك تلوذ به * بما نخشاه من المحن [ المتدارك ]