تمرين عيّن أسباب الحذف ونوع المحذوف في الأمثلة الآتية : 1 - نحو : ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [ البقرد : 232 ] . 2 - وقال عليه الصلاة والسّلام : « علامة المؤمن ثلاث : إذا حدّث صدق ، وإذا وعد وفي ، وإذا اؤتمن لم يخن » . 3 - وقال : « يقول ابن آدم ، مالي مالي ، وأنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو تصدّقت فأبقيت » . 4 - وقال : « إن أحبّكم إلىّ وأقربكم مني مجالس يوم القيامة ، أحاسنكم أخلاقا ، الموطئون أكنافا ، الذين يألفون ويؤلفون » . 5 - وقال أبو العتاهية : [ الطويل ] جزى اللّه عني صالحا بوفائه * وأضعف أضعافا له في جزائه صديق إذا ما جئت أبغيه حاجة * رجعت بما أبغي ، ووجهي بمائه 6 - وقال البحتري يمدح الفتح بن خاقان : [ الطويل ] رزين إذا القوم خفت حلومهم * وقور إذا ما حادث الدهر أجلبا فتى لم يضيّع وجه حزم ولم يبت * يلاحظ أعجاز الأمور تعقّبا 7 - وقال الشاعر : [ المجتث ] من قاس جدواك يوما * بالسّحب أخطأ مدحك السّحب تعطي وتبكي * وأنت تعطي وتضحك 8 - وقال المتنبي : [ الوافر ] ولما صار ودّ الناس خبّا * جزيت على ابتسام بابتسام وصرت أشكّ فيمن أصطفيه * لعلمي أنه بعض الأنام