( ما ) و ( هنا ) ، وحركة عين ساكنة ، وزيادة حرف إشباعا وغيره ، وإثبات النّون في الإضافة ، وفكّ المدغم ، وقطع الوصل « 1 » ، وتشديد المخفّف ، وتأنيث المذكّر ، وعكوسها ، وزيادة ( من ) في الحكاية وصلا ، وهاء السّكت فيه ، ونون شديدة آخرا « 2 » ، ولام في مفعول تقدّم فعله « 3 » ، و ( ما ) بعد ( كما ) ، و ( اللهمّ ) ، وابتداء ، وبين البدل ومتبوعه ، والفعل ومرفوعه ، والجارّ على مثله ، والنّافي ، ولفظ اسم . وكلّ ما « 4 » وضعناه « 5 » بالنّدور أو الشّذوذ أو المنع اختيارا أو في السّعة . وقلب الإعراب قيل : يجوز فيها « 6 » مطلقا ، وقيل : بشرط تضمين العامل ، وقيل : يجوز في الكلام أيضا ، أمّا إبدال اسم بمناسبه اشتقاقا ك ( سلّام ) من سليمان / 61 أ / أو غيره نحو « 7 » : . . . * والشّيخ عثمان أبو عفّانا فممنوع « 8 » ، واستحسن أهل البديع بعض ما سمّاه النّحاة ضرورة كحذف معمول الجوازم المسمّى بالاكتفاء ، فإن اشتمل على تورية « 9 » تصرفه عنه فأحسن .

--> - والبيت من الرجز ، وهو منسوب لرجل من اليمن في النوادر 456 والدرر اللوامع 6 / 229 والمقاصد النحوية 4 / 570 ، وبلا نسبة في الارتشاف 4 / 2192 وشرح الأشموني 3 / 31 ، 4 / 83 وشفاء العليل 3 / 1114 والتصريح 5 / 366 والممتع 1 / 355 والمقرب 522 والشعر والشعراء 46 وما يحتمل الشعر من الضرورة 177 ومقاييس اللغة 4 / 29 . ( 1 ) أي : قطع همزة الوصل . ( 2 ) د : " أجزاء " . ( 3 ) ب ، ج ، و : " عامله " . ( 4 ) ه : " وكلما " . ( 5 ) أي : في هذا الكتاب فيما تقدم أو يأتي . انظر : الهمع 5 / 349 . ( 6 ) أي : الضرورة . ( 7 ) هذا عجز بيت من السريع ، وصدره : من نسج داود أبي سلام وهو بلا نسبة في الدرر 6 / 258 والعقد الفريد 4 / 185 ، وهو في العقد الفريد برواية : والشيخ عثمان أبي عفان . ( 8 ) أ : " ممنوع " بدون الفاء . ( 9 ) أ : " توريت " ، د : " مورية " .