تركها من المعطوف ، وإذا ميّز بمذكّر ومؤنّث فالحكم للسابق « 1 » مع الإضافة مطلقا ، ومع التّركيب بشرط الاتّصال وعدم العقل ، وإن فصل ب ( بين ) فللمؤنّث ، وإن وجد العقل فللمذكّر مطلقا . [ صياغة اسم الفاعل من العدد اثنين إلى عشرة ] مسألة : يصاغ من اثنين إلى عشرة وزن ( فاعل ) بالتّاء مع المؤنّث بمعنى بعض ما صيغ منه ، مفردا أو مضافا لما هو « 2 » منه ، ولا ينصبه في الأصحّ ، وثالثها : ينصب ( ثان ) فقط . ويضاف غير ( عاشر ) « 3 » إلى مركّب مصدّر بما هو « 4 » منه ، أو يعطف عليه عشرون وإخوته ، أو يركّب معه ( العشرة ) « 5 » مقتصرا عليه غالبا ، أو مضافا لمركّب مطابق ، وهو الأصل ، ومثله « 6 » ( الحادي ) في الزّائد على العشرة ، وإن قصد به جعل الأسفل في رتبته عمل ، ولا يجاوز العشرة في الأصحّ . [ التّأريخ ] التّأريخ ، يؤرّخ باللّيالي لسبقها ، وإن تأخّرت ليلة عرفة شرعا ، فيقال أوّل الشّهر : كتب لأوّل ليلة منه ، لغرّته ، لمهلّه لمستهلّه ، ثمّ لليلة خلت « 7 » ، فخلتا / 59 ب / فخلون ، للعشر : فخلت ، لنصف « 8 » من كذا أجود من لخمس عشرة أو بقيت ، فلأربع عشرة : بقيت « 9 » ، لعشر : بقين ، لليلة : بقيت ، لآخر ليلة : لسلخه ، لانسلاخه ، لآخر يوم : كذلك « 10 » ، وقيل : إنّما يؤرّخ بما « 11 » مضى ، ويقال : كتبته « 12 » في العشر الأول والأواخر ، لا الأوائل والأخر .

--> ( 1 ) أ : " للثاني " . ( 2 ) كلمة : " هو " ساقطة من د . ( 3 ) أي : تاسع فما دونه . ( 4 ) كلمة : " هو " ساقطة من د . ( 5 ) و : " العشر " دون تاء . ( 6 ) أ : " وملله " باللام . ( 7 ) إذا أرّخت بعد مضي ليلة . انظر : الهمع 5 / 319 . ( 8 ) د : " فيقال خلت لنصف " ، وفي أ ، ه : " للنصف " . ( 9 ) كلمة : " بقيت " ساقطة من د . ( 10 ) كلمة : " كذلك " ساقطة من ه ، وفي د : " لذلك " . ( 11 ) أ : " لما " . ( 12 ) كلمة : " كتبته " مثبتة في أو ساقطة من باقي النسخ .