ك ( بعلبك ) « 1 » ، والفرّاء « 2 » : ك ( ابن عرس ) « 3 » ، وابن مالك « 4 » : إظهار العاطف فتعرب . و ( تاء ) ثلاثة فما فوقها في المركّب والمعطوف كغيره « 5 » ، و ( عشرة ) بالعكس ، ولمذكّر دون ثلاثة عشر : أحد أو وحد عشر « 6 » واثنا عشر « 7 » ، ولمؤنّثة « 8 » : إحدى أو وحدة « 9 » واثنتا . واثنا واثنتا مبنيّان عجزا معربان صدرا على الأصحّ لقيامه عن النّون / 59 أ / ، ومن ثمّ اختصّا بمنع الإضافة . و ( ياء ) ثماني عشرة : تفتح أو تسكن ، أو تحذف بعد كسر أو فتح ، وقد يلزم الحذف في الإفراد . و ( شين ) عشرة : ساكنة ، وقد تكسر أو تفتح ، أو تسكن عين « 10 » عشرة ، أو حاء ( أحد ) ، وهمزه عن واو ، وألف ( إحدى ) « 11 » تأنيت ، وقيل : إلحاق ، ويعطف عليهما « 12 » العشرون وإخوته ، ولا يستعملان غالبا دون تنييف إلّا مضافين لغير علم . ويعرّف العدد المفرد ب ( أل ) ، وتدخل في المتعاطفين ، وثاني المضاف ، وأوّل المركّب ، وجوّز الكوفيّة « 13 » دخولها في جزأيهما « 14 » ، وقوم في تمييزه ، وقوم

--> ( 1 ) فيقال : ( هذه خمسة عشرك ) ببقاء الصدر مفتوحا وتغيير آخر العجز بالعوامل . انظر : الهمع 5 / 310 . ( 2 ) كلمة : الفراء " ساقطة من ب ، ج ، د . وانظر رأي الفراء في معاني القرآن للفراء 2 / 33 - 34 ، انظر أيضا : الارتشاف 2 / 760 والتسهيل 118 وشفاء العليل 2 / 567 وشرح الكافية الشافية 2 / 196 وشرح الرضي على الكافية 4 / 261 وشرح التسهيل 2 / 402 وشرح الأشموني 3 / 325 . ( 3 ) فيقال : " هذه خمسة عشرك " ، و " مررت بخمسة عشرك " بإعراب الأول حسب العوامل وجرّ الثاني أبدا . انظر : الهمع 5 / 310 . ( 4 ) انظر : التسهيل 117 وشفاء العليل 2 / 566 والمساعد 2 / 78 . ( 5 ) أي : ثابتة في المذكر ساقطة في المؤنث . انظر : الهمع 5 / 311 . ( 6 ) كلمة : " وحد " ساقطة من د ، وفي ب ، ج ، و : " أو واحد عشر " . ( 7 ) كلمة : " عشر " ساقطة من د . ( 8 ) أ : " لمؤنثة " بدون الواو . ( 9 ) كلمة : " وحدة " ساقطة من د ، وفي ب ، و ، ج : " أو واحدة " . ( 10 ) ب : " شين " . ( 11 ) أ : " أحد " . ( 12 ) أي : على أحد وإحدى . ( 13 ) انظر شرح الكافية الشافية 194 وشفاء العليل 2 / 572 والارتشاف 2 / 762 - 763 . ( 14 ) أي : المضاف والمركب فيقال : الثلاثة الأثواب ، والخمسة العشر رجلا . انظر : الهمع 5 / 314 .