لزوما « 1 » ، وتعدّي ذا الواحد لاثنين ، ثمّ ثالثها « 2 » : قال سيبويه : قياس في اللازم ، سماع في المتعدّي ، ورابعها : قياس في غير ( علم ) ، وخامسها : فيما يحذف فاعله « 3 » صفة لم تكن . وبتضعيف « 4 » العين سماعا في الأصحّ ، قيل : واللازم ، وألف المفاعلة « 5 » ، وصيغة ( استفعل ) ، قال الكوفيّة : وتحويل حركة العين « 6 » . وتتعاقب الهمزة والتّضعيف والباء ، ومن ثمّ ادّعى الجمهور أنّ معناهما « 7 » واحد . وفي نصبه « 8 » تشبيها بالمتعدّي نحو : " يهراق الدّماء " « 9 » خلف . والمتعدّي : غير النّاسخ ، إمّا لواحد ، وقد يضمّن اللّزوم ، أو لاثنين ثانيهما بحرف جرّ ، وسمع حذفه « 10 » مع ( اختار ) ، و ( استغفر ) ، و ( أمر ) ، و ( سمى ) ، و ( كنى ) ، و ( دعا ) ، و ( زوّج ) ، و ( صدق ) ، و ( هدى ) ، و ( عيّر ) ، فمنع الجمهور القياس ، وجوّزه الأخفش / 46 ب / الصّغير « 11 » وابن الطّراوة « 12 » ووالدي « 13 »

--> ( 1 ) نحو : ( أكبّ الرّجل وكببته أنا ) ، و ( أقشع الغيم وقشعته الرّيح ) انظر : الهمع 5 / 14 . ( 2 ) اختلف في المتعدي بالهمزة على أقوال ، الأوّل : أنّه سماع في اللازم والمتعدّي ، والثاني : أنّه قياس فيهما . انظر : الهمع 5 / 14 . ( 3 ) أ : " عامله " . ( 4 ) أي : ويتعدّى بتضعيف العين أيضا . ( 5 ) ب : " فاعله " ، ومثال ذلك : ( سار زيد وسايرته ) . انظر : الهمع 5 / 15 . ( 6 ) نحو : كسي زيد بوزن فرح ، وكسى زيد عمرا . انظر : الهمع 5 / 15 . ( 7 ) أي : الهمزة والتضعيف أو الهمزة والباء في التعدية . ( 8 ) أي : الفعل اللازم . ( 9 ) هذا جزء من حديث شريف رواه أبو داود في سننه في كتاب ( الطهارة ) باب ( في امرأة تستحاض . . . ) 46 . والحديث أشار إليه ابن منظور في اللسان مادة ( هرق ) 10 / 367 ، وقال : " هكذا جاء على ما لم يسمّ فاعله ، والدم منصوب ، أي : يهراق هي الدم وهو منصوب على التمييز وإن كان معرفة وله نظائر ، أو يكون قد أجري تهراق مجرى نفست المرأة غلاما ونتج الفرس مهرا ، ويجوز رفع الدم على تقدير : تهراق دماؤها " . ( 10 ) أي : حرف الجر . ( 11 ) انظر : الارتشاف 4 / 2091 والمساعد 1 / 430 . ( 12 ) انظر : الارتشاف 4 / 2091 والمساعد 1 / 430 . ( 13 ) وهو والد السيوطي ، والمشهور بالسيوطي أيضا ، وقد سبقت ترجمته .