وإلا فغيره منصرف ك ( بعيدات بين ) « 1 » ، وما عيّن من بكرة ، وسحير ، وضحى ، وضحوة ، وصباح مساء ، وليل ، ونهار ، وعتمة ، وعشاء ، وعشيّة ، وقد تمنع . وجوّز الكوفيّة « 2 » تصرّف : ضحىّ ، وعتمة ، وليل ، أو ممنوع ك ( سحر ) معيّنا مجرّدا . ومنه ما لم يضف من مركّب الأحيان « 3 » ك ( صباح مساء ) ، أي : كلّ صباح ومساء ، ويساويه المضاف معنى خلافا للحريري « 4 » في تخصيصه الفعل بالأوّل . وذو « 5 » وذات ، مضافين لوقت إلا في لغة « 6 » ، وأنكرها السّهيلي « 7 » في ( ذات ) ، ويقبح تصرّف وصف حين عرض « 8 » قيامه ، ولم يوصف . وما صلح جواب ( كم ) ، أو ( متى ) وهو اسم شهر لم يضف إليه ( شهر ) ، قيل : أو أضيف ، قال ابن خروف « 9 » : وكذا ( شهر ) مفرد ، وأعلام الأيّام ، أو كان الأبد ، والدّهر ، والليل ، والنّهار مقرونا « 10 » ب ( أل ) لا لمبالغة فالفعل واقع في كلّه تعميما أو توزيعا ، ويجوز في غيرهما التّعميم والتّبعيض إن صلح ، وتعريف جواب ( كم ) خلافا لابن السّرّاج « 11 » ، وإضافة ( شهر ) إلى كلّ الشّهور وفاقا لسيبويه « 12 » ، وخلافا للمتأخّرين ، وقيل : نصب المعدود والمؤقّت « 13 » نصب المفعول نيابة / 26 ب / عن المصدر ، وقيل : على حذف المصدر .

--> ( 1 ) قال أبو حيّان : " بعيدات بين " : بعيدات جمع بعد مصغّرا ، وبين فراق ، تقول : لقيته بعيدات بين ، أي : مرارا متفرّقة قريبا بعضها من بعض . انظر : الارتشاف 3 / 1394 . ( 2 ) انظر : الارتشاف 3 / 1395 والمساعد 1 / 493 . ( 3 ) ه : " الأعيان " . ( 4 ) انظر : درة الغواص للحريري 262 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1395 . ( 5 ) ب : " وذوا " ، وفي د : " وذو ذات " . ( 6 ) وهي لغة خثعم ، انظر : الهمع 3 / 143 والارتشاف 3 / 1397 . ( 7 ) انظر : نتائج الفكر 299 - 300 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1397 . ( 8 ) ه : " عوض " . ( 9 ) انظر : الارتشاف 3 / 1398 والمساعد 1 / 498 . ( 10 ) كلمة : " مقرونا " ساقطة من أ . ( 11 ) انظر : الأصول 1 / 191 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1397 . ( 12 ) انظر : الكتاب 1 / 277 . ( 13 ) ه : " والوقت " .