[ ما يصلح للظّرفيّة من الأمكنة ] مسألة : يصلح للظرفيّة من الأمكنة ما دلّ على مقدّر ، وفي كونه مبهما خلاف « 1 » ، وما لا يعرف إلا بإضافة أو جرى مجراه باطّراد ، ومنعه الكوفيّة إلا بإضافة ، لا مختصّ إلا ب ( في ) ونحوها ، وألحق به منه « 2 » ما قرن ب ( دخلت ) . وقيل « 3 » : هو مفعول به ، وقيل « 4 » : اتّساع ، وقيل « 5 » : يجب النّصب إن اتّسع المدخول ، لا إن ضاق ، قال الفرّاء « 6 » : وكذا ( ذهبت ) « 7 » ، و ( انطلقت ) وابن الطّراوة « 8 » : و ( الطّريق ) مطلقا ، وألحق به قياسا ما اشتقّ من الواقع فيه وسماعا « 9 » عند سيبويه « 10 » ، والجمهور : ما دلّ على قرب أو بعد ك ( هو منّي مزجر الكلب ) . [ أنواع الظروف المكانية ] مسألة : كثر تصرف ( يمين ) ، و ( شمال ) ، و ( ذات ) مضافة إليهما ، و ( مكان ) ، وندر في ( وسط ) ساكنا ، والمتحرّك اسم ، وقال الكوفيّة « 11 » : ظرفان ، والفرّاء « 12 » : ما حسن فيه ( بين ) ظرف ، والأحسن تسكينه ، وما لا : اسم ، والأحسن

--> ( 1 ) د : خلافا " . وانظر : الخلاف في الهمع 3 / 150 - 151 والارتشاف 3 / 1430 شرح الأشموني 1 / 488 . ( 2 ) عبارة : " منه " ساقطة من أ . ( 3 ) وهو مذهب الأخفش ، انظر : الهمع 3 / 153 الارتشاف 3 / 1435 وشرح الأشموني 1 / 486 وشرح الجمل لابن عصفور 1 / 328 . ( 4 ) وهو مذهب الفارسي ، انظر : الإيضاح العضدي 161 ، وانظر أيضا : الهمع 3 / 153 والارتشاف 3 / 1435 وشرح الأشموني 1 / 486 . ( 5 ) وهو مذهب السهيلي ، انظر : الهمع 3 / 153 والارتشاف 3 / 1435 . ( 6 ) انظر : معاني القرآن للفرّاء 3 / 243 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1436 وشرح التسهيل 2 / 228 وشرح الجمل لابن عصفور 1 / 331 . ( 7 ) د : " ذهب " . ( 8 ) انظر : الارتشاف 3 / 1438 وشرح التسهيل 2 / 228 والمغني 2 / 242 وشرح الأشموني 1 / 449 . ( 9 ) كلمة : " سماعا " ساقطة من أ . ( 10 ) انظر : الكتاب 1 / 480 - 482 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1439 والمساعد 1 / 523 . ( 11 ) ذهب الكوفيون إلى جعل ( وسط ) ساكن السين ومتحرّك السين ظرفين ، فلا يفرقون بينهما . انظر : الارتشاف 3 / 1445 وشقاء العليل 1 / 481 . ( 12 ) انظر : شفاء العليل 1 / 481 والارتشاف 3 / 1445 .