وابن مالك « 1 » : يجب ذكره إن كان خاصّا ، ولا دليل ، [ وعليه : " لولا قومك حديثو عهد " « 2 » ] « 3 » ، ومعه يجوز ، وقيل : الخبر الجواب ، وقيل : تاليها رفع بها ، وقيل : بمضمر ، وقدّره بعض المتقدّمين : " لو لم يحضر " ، ومع قسم صريح لا غيره ، في الأصحّ ، وواو ( مع ) ، والكوفيّة : سدّت عنه ، والجمهور : إنّ منه : ( حسبك ينم النّاس ) ، و ( ضربي زيدا / 16 أ / قائما ) ، وأنّ المقدّر ( إذا ) ، أو ( إذ كان ) ، وقيل : ( ضربه ) ، وقيل : ( ثابت ) ، ونحوه بعد الحال ، وقيل : يظهر ، وقيل : لا خبر ، والفاعل مغن ، وقيل : هو ( قائما ) ، وفيها « 4 » ضميران ، وقيل : لا ، وقيل : سدّت عنه ، وقيل : ( ضربي ) فاعل مضمر « 5 » ، ورفع ( قائما ) ضرورة . وجوّزه الأخفش « 6 » بعد ( أفعل ) مضافا إلى ( ما ) موصولة ب ( كان ) أو ( يكون ) ، وابن مالك « 7 » مقرونا بواو الحال . ويجري مجرى مصدر مضافه ، وفي مؤوّل ، ثالثها : المختار إن أضيف إليه ، وأجرى ابن عصفور « 8 » كلّ ما لا حقيقة له في الوجود ، والمختار - وفاقا لسيبويه - منع وقوع هذه الحال فعلا ، وثالثها : مضارعا مرفوعا ، وتقديمها ، وثالثها : إن كانت من ظاهر ، ورابعها : إن تعدّى المصدر . وتوسّطها ، ومعمولها ، وثالثها « 9 » : إن لم يفصل . وجوازها جملة بواو لا دونها ، ورابعها « 10 » : إن عرّي من ضمير . ودخول ( كان ) على مصدرها ، واتباعه . و ( علمي بزيد كان قائما ) على زيادتها . لا ( أمّا ضربيك « 11 » فكان حسنا ) ، صفة

--> ( 1 ) انظر : التسهيل 44 وشفاء العليل 1 / 275 وشرح التسهيل 1 / 276 وشرح الكافية الشافية 1 / 152 والمغني 1 / 521 والارتشاف 3 / 1089 . ( 2 ) هذا جزء من حديث رواه البخاري في صحيحه في كتاب ( الحج ) ، باب ( فضل مكة وبنيانها ) 1 / 383 . ( 3 ) ما بين المعكوفين ساقط من أ . ( 4 ) أ : " وفيه " . ( 5 ) ب ، و : " ضمير " . ( 6 ) انظر : الارتشاف 3 / 1095 وشرح الرضي على الكافية 1 / 276 وشرح التسهيل 1 / 282 والأصول 2 / 360 والمسائل الحلبيات 203 . ( 7 ) انظر : التسهيل 45 وشفاء العليل 1 / 277 وشرح التسهيل 1 / 282 - 283 . ( 8 ) انظر : الارتشاف 3 / 1098 . ( 9 ) كلمة : " ثالثها " ساقطة من ب ، ج ، و . ( 10 ) ب ، ج ، د ، و : " وثالثها " . ( 11 ) ب : " أما ضربته " ، د : " أما ضربتك " .