للياء والكاف ، والكناية قبلها . و ( عبد اللّه وعهدي بزيد قديمين ) « 1 » . وإن ولي معطوفا بواو على مبتدأ فعل لأحدهما ، واقع على الآخر جاز ، وقد يغني مضاف إليه المبتدأ عن معطوف ، فيطابقهما الخبر ، ويمنع تقديمه خلافا لمن منعهما . [ تعدّد الخبر ] ويتعدّد الخبر بعطف وغيره ، وثالثها « 2 » : إن لم يختلفا بالإفراد والجملة ، ورابعها : إن اتّحدا معنى ، ك ( حلو حامض ) ، والأصحّ في نحوه منع العطف والتّقدّم « 3 » ، وثالثها : يقدّم « 4 » أحدهما ، وعلى « 5 » منع التّعدّد : الأسبق أولى ، والباقي صفة ، وقيل : خبر « 6 » مقدّر . [ الإخبار عن مبتدآت متوالية ] وتتوالى مبتدآت ، فيخبر عن آخرها / 16 ب / ويجعل مع خبره خبر متلوه ، وهكذا ، ويضاف غير الأوّل إلى ضمير متلوّه ، أو يجاء « 7 » آخرا بالرّوابط عكسا ، والمختار خلافا للنّحاة منعه في الموصولات . [ جواز دخول الفاء على الخبر ] مسألة : تدخل الفاء في الخبر جوزا بعد مبتدأ تضمّن شرطا ك ( أل ) « 8 » موصولة بمستقبل عامّ ، خلافا لسيبويه « 9 » . أو غيرها موصولا بظرف ، أو فعل يقبل الشّرطيّة ، خلافا لمن أطلق ، أو جوّز الماضي ، أو المصدّر بشرط ، أو الاسميّة ، أو منع إن أكّد ، أو وصف . أو نكرة عامّة موصوفة بذلك ، وخصّه ابن الحاجّ « 10 »

--> ( 1 ) أ : " قائمين " . ( 2 ) انظر : أقوال النحاة في جواز تعدد الخبر لمبتدأ واحد ، في الهمع 2 / 53 - 54 والتصريح 1 / 582 - 586 . ( 3 ) أ ، د : " والتقديم " . ( 4 ) د : " التقديم " . ( 5 ) الحرف : " على " ساقط من د . ( 6 ) ب : " غير " . ( 7 ) ه : " أو يلجأ " . ( 8 ) ب : " كأن " . ( 9 ) انظر : الكتاب 1 / 195 - 197 . ( 10 ) انظر : الارتشاف 3 / 1140 .