[ الكتاب الأوّل : في العمد ] الكتاب الأوّل : في العمد ، وهي : المرفوعات والمنصوب بالنّواسخ . [ المبتدأ والخبر ] المبتدأ : اختلف « 1 » هل هو أصل أو الفاعل ؟ والمختار وفاقا « 2 » للرّضي « 3 » كلّ أصل . قالوا « 4 » : وهو المجرّد من عامل لفظيّ غير زائد ونحوه ، مخبرا عنه ، أو وصفا سابقا رافعا لمنفصل ، ولو ضميرا « 5 » - خلافا للكوفيّة « 6 » - كاف ، وشرطه : تقدّم نفي ، ولو ب ( غير ) ، أو استفهام ، وثالثها : يجوز دونه بقبح ، ومنعه « 7 » أبو حيّان « 8 » في غير « 9 » ( ما ) والهمزة ، وهو قائم مقام الفعل ، ومن ثمّ لا خبر له ، خلافا لزاعم أنّه محذوف [ أو تاليه . ولا يصغّر ، ولا يوصف ، ولا يعرّف ] « 10 » ، ولا يثنّى ولا يجمع إلا على لغة : " أكلوني البراغيث " ، خلافا لابن حوط اللّه « 11 » . فإن طابقهما فخبر مقدّم . أو مفردا . أو مكسّرا . أو ما « 12 » استوى مفرده وغيره جازا .

--> ( 1 ) انظر : الخلاف في أصل المرفوعات في شرح الرضي على الكافية 1 / 55 والهمع 2 / 3 - 4 . ( 2 ) أ : " وفاقا للزجاج " . ( 3 ) انظر : شرح الرضي على الكافية 1 / 55 . ( 4 ) أي : النّحاة . انظر : التصريح 1 / 503 وشرح الأشموني 1 / 177 . ( 5 ) ه : " أو ضميرا " . ( 6 ) فالمبتدأ الذي ليس له خبر ، شرط مرفوعه أن يكون منفصلا سواء أكان ظاهرا أم ضميرا نحو : " أقائم أنتما " ، ومنع الكوفية الضمير ، فلا يجيزون إلا " أقائمان أنتما " بالمطابقة بجعل الضمير مبتدأ مؤخرا . انظر : الهمع 2 / 6 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1080 - 1081 والمساعد 1 / 204 . ( 7 ) كلمة : " منعه " ساقطة من أ . ( 8 ) انظر : الارتشاف 3 / 1083 . ( 9 ) كلمة : " غير " ساقطة من أ . ( 10 ) ما بين المعكوفين ساقط من أ . ( 11 ) انظر : الارتشاف 3 / 1082 والهمع 2 / 7 والمساعد 1 / 207 . وابن حوط اللّه هو عبد اللّه بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن حوط اللّه الحارثي ، توفي سنة 612 ه . انظر : بغية الوعاة 2 / 42 وشذرات الذهب 5 / 50 وتذكرة الحافظ 4 / 1397 . ( 12 ) أ : " وما " .