هل تكون ( ماذا ) اسما واحدا موصولا ؟ أنكر ابن عصفور أن تكون ( ماذا ) بجملتها اسما واحدا موصولا بمعنى ( الذي ) . « 1 » قال السيوطي في حديثه عن ( الموصول ) : " وبمعنى : ( الذي ) وفروعه : ( من ) و ( ما ) . . . و ( ماذا ) مجردا من الاستفهام خلافا لابن عصفور " « 2 » . هل تعمل ( لات ) في ( هنّا ) ؟ ذهب ابن عصفور إلى أنّ ( لات ) تعمل في ( هنّا ) كسائر مرادف الحين . « 3 » قال السيوطي في حديثه عن ( لات ) : " وتختصّ بالحين ، قيل : ومرادفه ، ولا تعمل في ( هنّا ) خلافا لابن عصفور " « 4 » . ترخيم : ( صلمعة بن قلمعة ) زعم ابن عصفور أنّه لا يجوز ترخيم ( صلمعة بن قلمعة ) ؛ لأنّه كناية عن المجهول الذي لا يعرف . « 5 » قال السيوطي في حديثه عن ( الترخيم ) : " ويرخّم ذو التّاء مطلقا خلافا لابن عصفور في نحو : ( صلمعة بن قلمعة ) " « 6 » . تخفيف الياء من ( لا سيّما ) ذهب ابن عصفور إلى أنّه لا يجوز تخفيف الياء من ( لا سيّما ) حذرا من بقاء الاسم المعرب على حرفين . « 7 » قال السيوطي في حديثه عن ( لا سيّما ) : " وتخفف ياؤها خلافا لابن عصفور " « 8 » . هل يعمل عمل اسم المفعول ما جاء بمعناه من : فعل وفعل وفعيل ؟ ذهب ابن عصفور إلى أنّه يجوز أن يعمل كعمل اسم المفعول ما جاء بمعناه من :

--> ( 1 ) انظر : شرح الجمل لابن عصفور 2 / 479 ، وانظر أيضا : الارتشاف 2 / 1010 والهمع 1 / 291 . ( 2 ) انظر : التحقيق 56 . ( 3 ) انظر : المقرب 115 ، وانظر أيضا : وشرح التسهيل 1 / 379 وشرح الكافية الشافية 1 / 197 . ( 4 ) انظر : التحقيق 83 . ( 5 ) انظر : الارتشاف 5 / 2229 والهمع 3 / 80 وشرح الأشموني 3 / 65 . ( 6 ) انظر : التحقيق 123 . ( 7 ) انظر : الهمع 3 / 295 والارتشاف 1 / 1552 . ( 8 ) انظر : التحقيق 155 .