قال السيوطي في معرض حديثه عن ( الحذف ) : يطّرد الحذف في عين ( فيعلولة ) خلافا للكوفية . « 1 » كلمة ( اسم ) حذف منها الفاء أم اللام ؟ ذهب الكوفيون إلى أنّ كلمة ( اسم ) ممّا حذف منه الفاء ، فأصله : ( وسم ) . « 2 » قال السيوطي في حديثه عن ( الحذف ) : كثر حذف اللام إذا كانت واوا ، ومنه ( اسم ) خلافا للكوفيّة . « 3 » زيادة ألف بعد واو الجمع المتطرفة المتصلة باسم ذهب الكوفيون إلى أنّه يجوز أن تزاد ألف بعد واو الجمع المتطرفة المتصلة باسم نحو : ( ضاربوا زيد ) بالألف . « 4 » قال السيوطي في حديثه عن ( الزيادة ) : " وزيد ألف بعد واو الجمع متطرفة في ماض وأمر ، وفي المضارع رأيان ، لا اسم خلافا للكوفيّة " « 5 » . - ومن المسائل التي وافق فيها السيوطي مدرسة الكوفة : نيابة ( أل ) عن الضمير ذهب الكوفية على أنّه يجوز أن تكون ( أل ) عوضا عن الضمير في نحو : ( مررت برجل حسن الوجه ) ، يريد : وجهه . « 6 » قال السيوطي في حديثه عن ( أل ) التعريف : " والمختار وفاقا للكوفية نيابتها عن الضمير " « 7 » . جواز تقديم الظرف والجار والمجرور المتعلق بالصلة على الموصول ذهب الكوفية إلى أنّه يجوز مطلقا تقديم الظرف والمجرور المتعلق بالصلة على الموصول اسميّا وحرفيّا . « 8 »

--> ( 1 ) انظر : التحقيق 323 . ( 2 ) انظر : الإنصاف 1 / 6 - 7 والارتشاف 1 / 250 والهمع 6 / 254 . ( 3 ) انظر : التحقيق 323 . ( 4 ) انظر : الهمع 6 / 324 . ( 5 ) انظر : التحقيق 335 . ( 6 ) انظر : الارتشاف 2 / 990 وشرح التسهيل 1 / 262 وشرح الرضى على الكافية 4 / 192 والهمع 1 / 276 . ( 7 ) انظر : التحقيق 52 . ( 8 ) انظر : الارتشاف 2 / 1044 والهمع 1 / 304 .