قال السيوطي في حديثه عن ( المفعول فيه ) : " ومنه ما لم يضف من مركّب الأحيان ك ( صباح مساء ) ، أي : كلّ صباح ومساء ، ويساويه المضاف معنى خلافا للحريري في تخصيصه الفعل بالأول " . « 1 » فالحريري يفرق بين المعنى على الإضافة والمعنى على التركيب ، أمّا السيوطي فيقول : المعنى واحد . - ومن المسائل التي وافق فيها السيوطي الحريري : ( لدى ) : هل تطلق على الغائب ؟ قال الحريري : لا تطلق ( لدى ) على غائب ، فأنت لا تقول : ( لديّ مال ) إلا إذا كان المال حاضرا . « 2 » قال السيوطي في ( الظروف المكانية ) متحدثا عن ( لدى ) : " ولا تطلق على غائب وفاقا للحريري " . « 3 » 3 - مسائل اختلاف واتفاق بين السيوطي ومدرسة الكوفة : - فمن المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع مدرسة الكوفة : فعل الأمر مبني أم معرب ؟ ذهب الكوفيون إلى أنّ فعل الأمر معرب . « 4 » قال السيوطي في حديثه عن ( المبني ) : " والمبني : الحروف ، والماضي ، وكذا الأمر خلافا للكوفيين " « 5 » لو سمّي مذكر بوصف المؤنث المجرد كحائض ، هل يصرف أم لا ؟ ذهب الكوفيون على أنّه لو سمّي مذكر بوصف المؤنث المجرد ك ( حائض ) فإنّه يمنع من الصرف . « 6 » قال السيوطي في حديثه عن ( الممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث ) : إن

--> ( 1 ) انظر : التحقيق 131 . ( 2 ) انظر : الهمع 3 / 165 . ( 3 ) انظر : التحقيق 134 . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء 1 / 269 والارتشاف 2 / 674 وشرح ابن عقيل 1 / 38 والتصريح 1 / 200 والإنصاف 2 / 524 والهمع 1 / 46 . ( 5 ) انظر : التحقيق 6 . ( 6 ) انظر : الارتشاف 2 / 880 والهمع 1 / 110 .