البدل قوله : ( البدل تابع ) جنس الحد . قوله : ( مقصود بما نسب إلى المتبوع ) خرج النعت وعطف البيان والتوكيد . وقوله : ( دونه ) خرج المعطوف بحرف ، وفيه إشعار بأن المبدل منه في نية الطرح ، وهو مذهب المبرد « 1 » وجماعة من النحاة وحجتهم ، أنه لا بد من ذلك في بدل الغلط وأنه وحده له حكم مخالف للتوابع في قوة تأثير العامل الأول ، وما ذلك إلا لأنه مقصود دون الأول ، وإلا أدى إلى أن يرفع الفعل فاعلين بغير عاطف ، نحو ( جاء زيد أخوك ) ومذهب سيبويه « 2 » أنه غير مطرح ، لأنه يؤدي إلى بقاء المبتدأ بلا عائد نحو ( زيد رأيت غلامه رجلا صالحا ) وعود الضمير إلى غير مذكور نحو ( ضربت زيدا أخاه ) ويرد على حده المعطوف ب ( بل ) فقط ، فلوزاد يغير واسطة لسلم الحد ، قاله في البرود .

--> ( 1 ) ينظر المقتضب 4 / 397 وما بعدها ، وشرح الرضي 1 / 342 . ( 2 ) ينظر الكتاب 1 / 150 وما بعدها .