عليها الهمزة ، وقال يونس : « 1 » هي التي لنفي الجنس ونونه للضرورة . قوله : ( ونعت المبني الأول ) هذا كلام في توابع اسم ( لا ) وقد ذكر العطف والنعت ، ولم يذكر التأكيد وعطف البيان والبدل ، ونحن نذكرها جميعا ونبدأ بما بدأ به ، أما النعت ، فإن كان اسمها معربا كان نعتها معربا رفعا على المحل ونصبا على اللفظ ، نحو ( لا غلام رجل ظريف ظريفا ) خلافا للمصنف « 2 » وابن برهان « 3 » ، فإنهما جعلا تابع المعرب نصبا على اللفظ فقط ، وإن كان اسمها مبنيا جاز في نعته الفتح على لفظ البناء ، والنصب على محل اسمها ، والرفع على محل الابتداء بشرعوط : الأول قوله : ( ونعت المبني ) يحترز من نعت المعرب . قوله : ( الأول ) يحترز من النعت الثاني ( لا رجل ظريف كريم ) فليس فيه إلا الإعراب . الثاني قوله : ( مفردا ) يعني النعت يحترز من أن يكون مضافا نحو ( لا رجل صاحب صدق ) وأما مشبها به ، نحو ( لا رجل مالك عشرين درهما ) فإنه معرب فقط . الثالث قوله : ( يليه ) يحترز من أن يفصل بينهما نحو ( لا رجل في الدار ظريف ) فليس فيه إلا الإعراب .

--> ( 1 ) للتفصيل ينظر الكتاب 2 / 308 ، وشرح المفصل 2 / 102 ، وشرح المصنف 49 ، وشرح الرضي 1 / 262 ، وشرح شواهد المغني 1 / 214 . ( 2 ) ينظر شرح المصنف 49 - 50 ، وشرح الرضي 1 / 262 . ( 3 ) ينظر شرح الرضي 1 / 263 . وابن برهان هو عبد الواحد بن علي بن عمر بن إسحاق بن إبراهيم ابن برهان صاحب العربية واللغة والتواريخ وأيام العرب مات سنة 456 ه ينظر ترجمته في البغية 2 / 120 .