[ 79 ] . . . * جرى فوقها واستشعرت لون مذهب بنصب لون ، فلو أعمل الأول لرفعه ، وأضمر المفعول في استشعرت ، وقوله : [ 80 ] ولكنّ نصفا لو سببت وسبني * بنو عبد شمس من مناف وهاشم « 2 » ولو أعمل الأول لقال : سبوني بني عبد شمس ، بنصب ( بني ) ، وقوله : [ 81 ] ولقد أرى تغنى به سيفانة * تصبى الحليم ومثلها أصباه « 3 »

--> وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ . ( 1 ) البيت من البحر الطويل ، وهو لطفيل الغنوي كما في ديوانه 23 ، وصدره : وكمتا مدّماة كأن متونها ويروى جرت بدل جرى ، وينظر الكتاب 1 / 77 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 183 ، والمقتضب 4 / 75 ، والإنصاف 1 / 88 ، وشرح ابن يعيش 1 / 78 ، وأمالي ابن الحاجب 1 / 443 ، وشرح المصنف 21 - 22 ، وتذكرة النحاة 344 . وكمتا : جمع كميت وهو لون ليس بأشقر ولا أدهم ، وهي الحمرة لا إلى السواد ، وهو مصغر . الشاهد فيه قوله : ( جرى فوقها واستشعرت لون مذهب ) حيث تنازع عاملان ؛ وهما : جرى واستشعر معمولا واحدا هو وقوله : ( لون مذهب ) وقد أعمل الشاعر الثاني ولو أعمل الأول لرفع ( لون ) لأنه يطلبه فاعلا ورواية الرفع كما رواها الفراء لا تردّ رواية الثقات بالنصب كما ذكره أبو حيان في التذكرة ، 345 . ( 2 ) البيت من البحر الطويل ، وهو الفرزدق في ديوانه 2 / 300 ، أو ينظر : الكتاب 1 / 97 ، وشرح أبيات 1 / 191 ، والمقتضب 4 / 74 ، وأساس البلاغة 459 ، والإنصاف 1 / 87 ، وشرح المفصل 1 / 78 ، وتذكرة النحاة 345 ، وقد روي في الديوان ( ولكن عدلا ) . ومعنى نصفا أي عدلا . الشاهد فيه قوله : ( لو سببت وسبني بنو عبد شمس ) ، حيث تنازع عاملان هما ، قوله : سببت وسبني معمولا واحدا هو بنو عبد شمس فأعمل الثاني فيه ، وأعمل الأول في الضمير التاء ، ولو أعمل الأول لقال : سبوني بني عبد شمس بنصب بني ، وهذا يدل على أن إعمال العامل الثاني في باب التنازع جائز . ( 3 ) البيت من البحر الكامل وهو لو علة الجرمي كما في شرح أبيات سيبويه 1 / 258 وله أو -