جميل صليبا
544
المعجم الفلسفي
القانون تحديد ما تأمر بفعله أو بتركه ، مع تعيين الأشخاص الذين يحق لهم ان يطالبوا بتنفيذها . وفي اصطلاح الواجبات الواسعة كما لا يخفى التباس ، لأنّ الزامية الواجب لا يمكن أن تكون غير متعينة في كميتها ، ولأن اطلاق الواسع على الاختياري لا يخلو من الاشتباه . الواحد في الفرنسية / Un , l'un في الانكليزية / One , the one في اللاتينية / Unus تصوّر الواحد بديهي ، ومعناه سلبي ، وهو نفي الانقسام عنه ، قال ابن رشد : « الواحد انما يدل على سلب ، وهو عدم الانقسام » ( تفسير ما بعد الطبيعة ص 313 ) ، وقال ابن سينا : « يقال واحد لما هو غير منقسم من الجهة التي قيل له انه واحد . فمن غير المنقسم ما لا ينقسم في الجنس فيكون واحدا في الجنس ، ومنه ما لا ينقسم في النوع ، فيكون واحدا في النوع ، ومنه ما لا ينقسم بالعرض العام ، فيكون واحدا بالعرض ، كالغراب والقار في السواد ، ومنه ما لا ينقسم بالمناسبة فيكون واحدا في المناسبة ، كما يقال : ان نسبة الملك إلى المدينة والعقل إلى النفس واحد . ومنه ما لا ينقسم في الموضوع ، فيكون واحدا في الموضوع ، وان كان كثيرا في الحد ، ولهذا يقال : ان الذابل والنامي واحد في الموضوع ، ومنه ما لا ينقسم معناه في العدد ، أي لا ينقسم إلى اعداد لها معانيه . . . فهو واحد بالعدد ، ومنه ما لا ينقسم بالحد أي حده ليس لغيره ، وليس له في كمال حقيقة ذاته نظير ، فهو واحد بالكلمة ، ولهذا يقال : ان الشمس واحدة » ( النجاة 364 - 365 ) .