جميل صليبا

318

المعجم الفلسفي

المباشر في الفرنسية / Immediat في الانكليزية / Immediate في اللاتينية / Immediatus 1 - باشر الأمر مباشرة ، تولاه بنفسه ، وباشر الفعل ، فعله من غير واسطة . 2 - والمباشر هو الفعل الذي يصدر عن الفاعل دفعة بلا واسطة ، ويقابله غير المباشر ، تقول : الجواز المباشر ، والمعرفة المباشرة . 3 - والمباشرة عند المعتزلة هي الفعل الصادر عن الفاعل بلا وسط ، أما الفعل الصادر بوسط فهو التوليد ، كحركة المفتاح ، فإنها تتم بتوسط حركة اليد ، فتكون توليدا . 4 - والمعرفة المباشرة ( Connaissance immediate ) هي التي تتم بلا واسطة بين الذات العارفة والموضوع المعروف ، كمعرفة الانسان بأحواله النفسية ، فهي معرفة مباشرة ، قال ابن سينا في كلامه على اثبات وجود النفس : « بما ذا تدرك حينئذ ، وقبله ، وبعده ، ذاتك وما المدرك عن ذاتك ، أترى المدرك أحد مشاعرك مشاهدة ، أم عقلك وقوة غير مشاعرك ، وما يناسبها ، فإن كان عقلك وقوة غير مشاعرك بها تدرك أفبوسط تدرك أم بغير وسط ، ما أظنك تفتقر في ذلك حينئذ إلى وسط فإنه لا وسط ، فبقي ان تدرك ذاتك من غير افتقار إلى قوة أخرى وإلى وسط » ( الإشارات ص 119 من طبعة ليدن ) ، وقال ديكارت : « اني اطلق اسم الفكر على كل ما يدركه المرء من أحوال ذاته ادراكا داخليا مباشرا ، كأفعال الإرادة والعقل ، والتخيل ، والاحساس » ، ( Dieu , etc S 2 qui prouvent l'existence de deuxieme objections « Raisons Descartes , Reponses aux ) . ويطلق اصطلاح المعرفة المباشرة على كل ارتباط بين موضوعين من موضوعات الفكر إذا تم دون واسطة .