والاتصال بين مكانين يكون مباشرا إذا أمكن الانتقال من أحدهما إلى الآخر بلا وسط . وكذلك التتالي في الزمان ، فهو لا يكون مباشرا الا إذا أمكن الانتقال من لحظة إلى أخرى دفعة واحدة بلا واسطة . 5 - والقضية المباشرة ( Proposition immediate ) في المنطق هي التي تعبر عن نسبة معلومة بين حدين تعبيرا مباشرا من غير أن تكون مستنبطة من قضية أخرى اقدم منها . والاستنباط المباشر ( immediate Inference ) هو استخراج صدق قضية أو كذبها من صدق قضية أخرى أو كذبها ، من غير أن يحتاج العقل في استخراج القضية الجديدة إلى واسطة ، كما في حالات التقابل ( Opposition ) والعكس ( Conversion ) ، والتناقض . ( Contradiction ) ( ر : هذه الالفاظ ) . 6 - وتسمّى موضوعات المعرفة المباشرة بالمعطيات المباشرة ، وهي ، كما قيل ، معطيات أولية ، وإذا كان العقل لا يستطيع انكارها ، فمرد ذلك إلى أنها حاضرة فيه دائما ، وان كانت غير بديهية بذاتها ، تقول : الشعور المباشر ، وهو الشعور التلقائي بما يجري على مسرح النفس . فما بالك إذا كان ادراك كل موضوع خارجي يشتمل على شيء من الذات المدركة ، ويجعل إدراك ذلك الموضوع ادراكا ذاتيا ، وقد قيل : ان المعرفة الحدسية معرفة مباشرة ، بخلاف المعرفة الاستدلالية أو البرهانية ، فهي معرفة انتقالية اي غير مباشرة ( ر : الاستدلال ، الحدس .