« عبارة عن تعلق قدرة العبد وارادته بالفعل المقدور . قالوا : أفعال العباد واقعة بقدرة اللّه تعالى وحدها ، وليس لقدرتهم تأثير فيها ، بل اللّه سبحانه أجرى العادة بأنه يوجد في العبد قدرة واختيارا ، فإذا لم يكن هناك مانع أوجد فيه فعله المقدور مقارنا لها فيكون فعل العبد مخلوقا للّه تعالى ابداعا واحداثا ومكسوبا للعبد . والمراد بكسبه إياه مقارنته بقدرته وارادته من غير أن يكون هناك منه تأثير أو مدخل في وجوده سوى كونه محلا له » ( كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي ) . والمكتسب ( في الفرنسية : Acquis ، وفي الانكليزية ( Acquired عند الفلاسفة هو المضاف على طبيعة الفرد بطريق النشاط التلقائي ، أو التجربة والتدريب ، يقال : الادراك المكتسب ، وهو الادراك المتولد من مباشرة الأسباب بطريق النظر والاستدلال ، لا بطريق النظر والاستدلال ، لا بطريق الاحساس المباشر ، وهو مقابل بهذا المعنى للادراك الطبيعي . ويقال أيضا : الصفات المكتسبة ( Caracteres acquis ) وهي الصفات التي تضاف على القدرات الفطرية للفرد . ومن علماء التطور من يقول إن هذه الصفات المكتسبة تنتقل بالوراثة ، ومنهم من ينكر ذلك ، وينبغي لنا على كل حال « الا نبالغ في التقابل بين المكتسب والفطري ، إذ ان كل صورة من صور السلوك نتيجة تفاعل الوراثة وعوامل الاكتساب بعضها مع بعض » ( مج ) . ( ر : الاكتساب ) .