جميل صليبا

230

المعجم الفلسفي

الكشف في الفرنسية / Decouverte في الانكليزية / Discouvery الكشف في اللغة رفع الحجاب ، وفي الاصطلاح هو الاصطلاح على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا ( تعريفات الجرجاني ) . والكشف عند العلماء مقابل للاختراع ( Invention ) ( ر : هذا اللفظ ) والفرق بين المفهومين ان الكشف يطلق على حصول العلم بالأمور الحقيقية الموجودة بالفعل ، كالكشف عن الآثار ، على حين ان الاختراع هو الكشف عن أمور جديدة غير موجودة بالفعل كاختراع الآلات والأدوية . وقد بين القدماء ان الكشف عن الأمور الغيبيّة يتم بطريقين أحدهما طريق الالهام ( Inspiration ) والحدس ( Intuition ) وهو ذاتي ، والآخر طريق الوحي ( Revelation ) وهو خارجي طارئ . اما الالهام فهو العلم الذي يقع في القلب بطريق الفيض من غير استدلال ولا نظر ، بل بنور يقذفه اللّه في الصدر ( الغزالي ، المنقذ من الضلال ) وسبيله ان يطهر الانسان قلبه من الشواغل الحسية ، وأن يحضر الهمة مع الإرادة الصادقة ، وان يتعرض للنفحات الإلهية حتى يصدق عليه قوله تعالى : وكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد . واما الحدس فهو جودة حركة لقوة الفهم إلى اقتناص المجهول . قال ابن سينا : « فيمكن ان يكون شخص من الناس مؤيد النفس بشدة الصفاء ، وشدة الاتصال بالمبادئ العقلية ، إلى أن يشتغل حدسا أعني قبولا لالهام العقل الفعال في كل شيء ، فترتسم فيه الصور التي في العقل الفعال من كل شيء ، اما دفعة ، واما قريبا من دفعة » ( النجاة ، ص 273 ) . والفرق بين الهام الغزالي وحدس ابن سينا ان العلم الذي يقع في النفس عند الأول فتح من اللّه ، على حين انه عند