جميل صليبا

198

المعجم الفلسفي

القلب في الفرنسية / Coeur في الانكليزية / Heart في اللاتينية / Cor , Cordis القلب في الأصل عضو صنوبري الشكل ، مودع في الجانب الأيسر من الصدر ، ويستقبل الدم من الأوردة ويدفعه في الشرايين . وله عند الفلاسفة معان أخرى . وهي اطلاقه عن النفس ، أو الروح ، أو على تلك اللطيفة الربانية التي لها بالقلب الجسماني تعلق ، وهي حقيقة الانسان التي يسميها الحكماء بالنفس الناطقة أو العقل . ووظيفة القلب عندهم ادراك الحقائق العقلية بطريق الحدس والالهام ، لا بطريق القياس والاستدلال . مثال ذلك قول الغزالي ان نفسه عادت إلى الصحة والاعتدال بنور قذفه اللّه تعالى في الصدر ( المنقذ من الضلال ) ، قال : « إذا تولى اللّه امر القلب فاضت عليه الرحمة ، وأشرق النور في القلب ، وانشرح الصدر ، وتكشف له سر الملكوت ، وانقشع عن وجه القلب حجاب الغرة بلطف الرحمة ، وتلألأت فيه حقائق الأمور الإلهية » ( احياء علوم الدين ، الجزء 3 ، ص 18 ) . ومن قبيل ذلك قول ( باسكال ) : اننا لا ندرك الحقيقة بالاستدلال العقلي وحده ، بل ندركها بالقلب أيضا ، وكذلك معرفتنا بالمبادئ الأولى ، فهي لا تتم الا بهذا النوع الثاني من الادراك ، ومن الواجب على العقل ان يرجع إلى ادراكات القلب والغريزة ، وان يبني عليها نظرة واستدلاله ، ( خواطر باسكال ، ص 459 من طبعة برونشويك ) . وفي هذه الأقوال إشارة إلى أن القلب لا يقتصر على ادراك العواطف ، بل يتسع لادراك الحقائق العقلية . وإذا اطلق القلب على مجموع الأحاسيس والعواطف دلّ على معنى مقابل لمعنى العقل . قال