( لارو شفوكولد ) : يظن الانسان انه مخير ، وهو في الحقيقة مسيّر . إذا وجه عقله إلى هدف معين ، دعاه قلبه إلى غيره ( : كتاب الحكم XLII ، للاروشفوكولد ، وراجع أيضا : الفصل الرابع من كتاب الطبائع والسجايا للابروير ، وعنوانه : القلب ) . وقلب الشيء له ، وباطنه : وهو ضد ظاهره ، والظاهر لا يدل على الباطن دائما ، لأن الانسان قد يخفي ما في نفسه ، فيكون مطمئنا في الظاهر ، مضطربا في الباطن ، أو بالعكس . والقلب عند بعض الفلاسفة مركز القوة الغضبية ، وفضيلتها الشجاعة . وقد يطلق لفظ القلب على الشعور بالعطف ، أو الحنان ، أو الرحمة ، أو المحبة ، أو غيرها من الأحوال الوجدانية . ومن الأمثال السائرة قولهم : من القلب إلى القلب ، وقولهم : في بعض القلوب عيون . وقولهم : القلب مصحف البصر . القلق في الفرنسية / Inquietude في الانكليزية / Uneasiness , Restlessness في اللاتينية / Inquietudo قلق الشيء لم يستقر في مكان واحد ، ولم يستقر على حال ، وقلق أيضا : اضطرب وانزعج ، فهو قلق ، كريشة في مهب الريح . وللقلق عند ( لوك ) معنى خاص ، وهو الشعور بالضيق ، أو الانزعاج ، الذي يسبق الفعل الإرادي . وله عند ( كوندياك ) درجتان : أولاهما درجة الانزعاج وعدم الرضا ، وثانيتهما درجة الجزع والكرب . اما عند المتأخرين من فلاسفة