جميل صليبا

11

المعجم الفلسفي

الطبع في الفرنسية / Naturel في الانكليزية / Nature في اللاتينية / Naturalis الطبع هو الجبلة التي خلق عليها الانسان ( تعريفات الجرجاني ) ، أي مجموع ما يتصف به من استعدادات خلقية ونفسية ، ويرادفه الخلق والطبيعة والسجيّة . ويطلق الطبع في علم الحياة على مجموع ما يتميز به الكائن الحي من صفات ذاتية ، وقيل : الطبع هو كل هيئة يبلغ بها النوع كماله ، فعلية كانت ، أو انفعالية ، وهو أعم من الطبيعة ، لأن الشيء قد يكون عن الطبيعة ، ولا يكون طبعا ، مثل الأصبع الزائدة في اليد ، فهي ظاهرة طبيعية ، ولكنها ليست طبعا بحسب الطبيعة الكاملة . وقيل أيضا : الطبع مبدأ الحركة مطلقا ، سواء كان مصحوبا بإرادة وعلم ، أو غير مصحوب بهما . وهو بهذا المعني مرادف للطبيعة . وقيل أيضا : الطبع هو الصورة النوعية أو النفس . والطبع ضد التطبع لأنه فطري ، والتطبع كسبي ، والطبعي هو المنسوب إلى الطبع ، ويرادفه الطبيعي . والطبع هو الخلق ( Caractere ) ، وهو مجموع مظاهر السلوك والشعور المكتسبة والموروثة التي تميز فردا عن آخر . ( ر : الخلق ) . وعلم الطباع ( Caracterologie ) هو العلم الذي يبحث في الطباع والمميزات الفردية . وله قسمان : أحدهما علم الطباع العام ، وهو يبحث في الصفات والطباع ، من حيث هي كل ، بحثا تركيبيا يحدد العلاقات المشتركة بينها ، والثاني علم الطباع الخاص ، وهو يبحث في الطباع التي يتميز بها كل فرد ، وذلك على سبيل الوصف والتصنيف والتحليل . فإذا اشتمل علم الطباع على تصنيف الفروق العضوية ، سمي بعلم النماذج والأشكال ( Typologie ) ، وموضوعه البحث في الصور والأشكال الانسانية ، من جهة تشابهها الجسماني ، وعلاقتها بالجوانب النفسية .