قلت : ونعيم هذا ضعيف . 817 - ( حديث جابر " ليس في الحلي زكاة " رواه . الطبراني ) ص 195 . باطل . أخرجه ابن الجوزي في " التحقيق " ( 1 / 196 / 1 - 2 ) من طريق إبراهيم بن أيوب قال : حدثنا عافية بن أيوب عن ليث بن سعد عن أبي الزبير من جبر مرفوعا به . وقال : " قالوا عافية ضعيف ، قلنا : ما عرفنا أحدا طعن فيه " . قلت : كذا قال ، ولا يخفى ما فيه من التسامح في النقد ، فإن للمخالف أن يقول له : ( فهل علمت أحدا وثقه ، فإنه لا يلزم من عدم معرفة الراوي بطعن أنه ثقة ، فإن بين ذلك منزلة أخرى وهي الجهالة ؟ ! " وهذا ظاهر بين . وقد ذكر الزيلعي في " نصب الراية " ( 2 / 374 ) هذا الحديث من طريق ابن الجوزي ثم لم يذكر كلام ابن الجوزي المذكور ، مشيرا إلى أنه غير مرض عنده ، وأيد ذلك بقوله : " قال البيهقي في " المعرفة " : ( قلت : فذكر الحديث من طريق عافية ) فباطل لا ( أصل له ، إنما يروى عن جابر من قوله ، وعافية بن أيوب مجهول ، فمن احتج به مرفوعا كان معزرا بذنبه ، وداخلا فيما نعيب به المخالفين من الاحتجاج برواية الكذابين . انتهى . وقال الشيخ في " الإمام " : ورأيت بخط شيخنا المنذري رحمه الله : وعافية بن أيوب لم يبلغني فيه ما يوجب تضعيفه . قال الشيخ : ويحتاج من يحتج به إلى ذكر ما يوجب تعديله . انتهى " . قلت : وكلام الشيخ - وهو ابن دقيق العيد - أعدل ما رأيت من الكلام فيه ، فلا بد لمن احتج به أن يثبت توثيق عافية ، ويبدو أن ذلك من غير الممكن ، فقد جرى كل من وقفت على كلامه في هذا الحديث على أنه مجهول ، ولم يأت بما يثبت توثيقه . . ولكني رأيت ابن أبي حاتم قال في " الجرح والتعديل " ( 3 / 2 / 44 ) : " سئل أبو زرعة عن عافية بن أيوب ؟ فقال : هو مصري ليس