علي الله بن علي أبو الوفاء
201
القول السديد في علم التجويد
[ البقرة : 110 ] ، أو بعد ياء لينة ، مثل : لا خَيْرَ [ النساء : 114 ] . الحالة الثالثة : الراء التي تفخم وترقق والترقيق أولى وهي : * الراء الموقوف عليها بالسكون وبعدها ياء محذوفة : وهي خمس كلمات في كلمتي : فَأَسْرِ * و أَسْرِ * : 1 - فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ * [ هود : 81 ] . 2 - فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ * [ الحجر : 65 ] . 3 - فَأَسْرِ بِعِبادِي [ الدخان : 23 ] . 4 - أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي * [ طه : 77 ] . 5 - أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي * [ الشعراء : 52 ] . فمن رقق نظر إلى الأصل قبل حذف الياء ، ومن فخم نظر للعارض وهو الوقف بالسكون . * الراء في كلمة : يَسْرِ * [ الفجر : 4 ] . * الراء في كلمة : وَنَذَرَ * وهي المسبوقة بالواو وعددها ستة مواضع : 1 - وَنَذَرَ * [ القمر : 16 ] . 2 - وَنُذُرِ * [ القمر : 18 ] . 3 - وَنُذُرِ * [ القمر : 21 ] . 4 - وَنُذُرِ * [ القمر : 30 ] . 5 - وَنُذُرِ * [ القمر : 37 ] . 6 - وَنُذُرِ * [ القمر : 39 ] . فمن رقق نظر إلى الأصل قبل حذف الياء ، ومن فخم نظر للعارض وهو الوقف بالسكون .