علي الله بن علي أبو الوفاء
199
القول السديد في علم التجويد
* الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر أصلى متصل بها وبعدها حرف استعلاء مفتوح ، مثل : قِرْطاسٍ [ الأنعام : 7 ] ، فِرْقَةٍ * [ التوبة : 122 ] ، إِرْصاداً [ التوبة : 107 ] ، لَبِالْمِرْصادِ [ الفجر : 14 ] . * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر أصلى منفصل عنها ، مثل : لِمَنِ ارْتَضى [ الأنبياء : 28 ] * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر عارض متصل بها ، مثل : ارْجِعِي [ الفجر : 28 ] * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر عارض منفصل ، مثل : أَمِ ارْتابُوا [ النور : 50 ] * الراء الساكنة سكونا عارضا لأجل الوقف وسبقها فتح وهي مفتوحة ، مثل : شَكَرَ * [ النمل : 40 ] . وهي مضمومة مثل : الْبَرُّ * [ الطور : 28 ] . وهي مكسورة مثل : بِشَرَرٍ [ المرسلات : 32 ] . شرط أن يتقدمها ما يوجب تفخيمها كالمثل الأخير ، ولأن الراء مفتوحة . * الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وسبقها ضم وهي مفتوحة ، مثل : الدُّبُرَ [ القمر : 45 ] . وهي مضمومة مثل : النُّذُرُ * [ القمر : 41 ] . * الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وسبقها ساكن قبله فتح وهي مفتوحة وصلا ، مثل : إِنَّ الْأَمْرَ [ آل عمران : 154 ] . وهي مضمومة وصلا . مثل : نَصْرُ اللَّهِ * [ النصر : 1 ] . وهي مضمومة وقبلها ألف مدية . مثل : وَالدَّارُ * [ الأعراف : 169 ] . * الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وهي مضمومة وصلا وقبلها ساكن قبله ضم ، مثل : صُفْرٌ [ المرسلات : 33 ] . وهي بعد واو مدية ، مثل : الشَّكُورُ [ سبأ : 13 ] .