كما في سائر الأوصاف المشتقّة ، تقول : هذه امرأة حسنة الوجه ، ورجال حسان الوجه ، ولا تقول : زيد حسنة عينه ، بنصب العين على التشبيه بالمفعول ، وتأنيث الصفة نظرا إلى أنّ العين في الأصل فاعل . وقد كانت تؤنّث عند إسنادها ، وإنّما تقول : حسن عينه بالتذكير رعاية للضمير المستكن في الصفة عائدا إلى زيد . الرابع : قد يضمن الجامد معنى المشتقّ ، فيعطي حكم المشبهة ، وهو قليل ، كقول الشاعر [ من البسيط ] : 635 - فراشة الحلم فرعون العذاب وإن * تطلب نداه فكلب دونه كلب « 1 » وقول الآخر [ من الوافر ] : 636 - فلولا اللّه والمهر المفدّي * لرحت وأنت غربال الإهاب « 2 » فضمن فراشة الحلم معنى طائش ، وفرعون معنى أليم وغربال معنى مثقب ، فأجريت مجراها إلى ما هو فاعل في المعنى ، ولو رفع بها أو نصب بها لم يمتنع ، وإلى هذه المسألة أشار ابن مالك في الكافية بقوله [ من الرجز ] : 637 - وضمّن الجامد معنى الوصف * فاستعمل استعماله بضعف كأنت غربال الإهاب وكذا * فراشة الحلم فراغ المأخذا

--> ( 1 ) - هو للضحاك بن سعد : اللغة : فراشة الحلم : طائش . فرعون : إلىم . الندي : الجود والسخاء . ( 2 ) - هو لمنذر بن حسان . اللغة : المهر : أول ما ينتج من الخيل والحمر الأهلية وغيرها . الغربال : مثقب .