الأخيار ، وهما أمّا معطوفان على الحمد ، فيكونان موصوفين بالأحسنيّة والأخيريّة ، وأمّا مبتدان ، فهما وخبرهما جملة مستأنفة . « على سيد الأنام » متعلّق بالسّلام ، وهو مطلوب للأوّل معنى ، ولا يجوز تعلّقه به إن جعلناه عطفا على الحمد ، وإن جعلناه مبتدأ ، فهو خبر المبتدأ ، والمعطوف عليه فيتعلّق بكائنان ونحوه . استعمال السّيد في غير اللّه تعالى ، وفيه ثلاثة أقوال : و « السيد » من ساد قومه يسودهم ، فهو سيد ، ووزنه فيعل ، فأصله سيود ، قلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء في الياء ، وفيه استعماله في غير اللّه - عزّ وجلّ - ، ويشهد له من الكتاب قوله تعالى : وَسَيِّداً وَحَصُوراً [ آل عمران / 39 ] . ومن السّنة قوله ( ع ) : أنا سيد ولد آدم « 1 » . وفي المقتفى لابن منير « 2 » حكاية ثلاثة أقوال في المسألة ، جواز اطلاقه ، على اللّه تعالى وعلى غيره ، وامتناع اطلاقه على اللّه تعالى ، حكاه عن ابن مالك ، وامتناع إطلاقه إلا على اللّه ، تمسّكا بما روى من أنّه ( ع ) قيل له يا سيدنا ، فقال : إنّما السيّد اللّه ، « 3 » وقد عرفت أنّ في الكتاب والسنّة ما يدلّ على خلاف ذلك . « والأنام » كسحاب ، والآنام بالمدّ ، والأينم كأمير ، وهو الخلق ، أو الجنّ والإنس ، أو جميع ما على وجه الأرض ، كذا في القاموس « 4 » . معنى الآل وأصله واستعماله والكلام على سيّما ولا سيّما : و « آله » ، آل الرجل أهله وعياله ، وآله أيضا أتباعه ، كذا في الصّحاح « 5 » ، وآله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بنو هاشم وبنو المطّلب المؤمنون . وقيل : قرابته الأدنون ، وقيل : أتقياء المؤمنين ، وأصله أهل ، بدليل تصغيره على أهيل ، أبدلت الهاء همزة توصّلا إلى الألف ، ثمّ أبدلت الهمزة ألفا ، لأنّ قلب الهاء ألفا لم يجئ في موضع ، حتّى يقاس عليه ، وأمّا قلب الهمزة ألفا

--> والتاء مع جمع سوى السالم من * مذكر كالتاء مع إحدى اللبن ( 1 ) - سنن أبي داود ، للحافظ أبي داود السجستاني ، الطبع الأول ، دار الفكر ، بيروت ، 1421 ه ، ص 875 برقم 4673 . ( 2 ) - ابن منير : أبو محمد فخر الدين عبد الواحد بن منصور بن محمد بن المنير الإسكندريّ ، فقيه ، مفسّر وناظم . ولد 651 / 1253 وتوفي 733 ه / 1333 . دائرة المعارف فؤاد إفرام البستاني ، 4 / 88 . ( 3 ) - السجستاني ، سنن أبي داود ، الطبعة الأولى ، بيروت دار الفكر ، 1421 ه ق ، ص 920 ، رقم 4806 . ( 4 ) - القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط للفيروزآباديّ الشيرازيّ المتوفّى سنة 817 ه ، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، 2 / 1306 . ( 5 ) - صحاح اللغة للامام الجوهري الفارابي المتوفى سنة 393 . كشف الظنون ، 2 / 1071 .