تنبيه : نحو لا وتران في ليلة ، قيل : الألف فيه نائبة عن الفتحة على لغة بلحارث ، فيبني على الألف ، قال بعض المحقّقين : وفيه نظر ، فإنّ المنقول أنّ المثنّى في هذه اللغة معرب بحركات مقدّرة على الألف ، فقضيّة ذلك أن يكون بناؤه فيها على الفتح تقديرا لا على الألف . « ويشترط » لعمل لا « تنكيره » أي تنكير اسمها ، ليدلّ بوقوعه في سياق النفي على العموم وكذا خبرها « 1 » ، إذ لا يخبر بمعرفة عن نكرة ، فلا تعمل في معرفة إلا بتأويله بالنكرة كقوله عليه السّلام : إذا هلك كسري فلا كسري بعده ، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده « 2 » . وقول عمر : قضية ولا أبا حسن لها ، وقوله [ من الرجز ] : 191 - لا هيثم الليلة للمطيّ * . . . « 3 » قيل : التقدير لا مثل كسري ، وكذا البواقي ، وإليه جنح ابن الحاجب ، وقيل : ولا مسمّي هذا الاسم ، أو ولا واحد من مسمّيات هذا الاسم ، قال ابن مالك : لا يؤوّل بتأويل واحد بل يؤوّل كلّ بما يليق . وحكى الرضيّ عن الفرّاء : أنّه أجاز إجراء المعرفة مجرى النكرة بأحد التأويلين في الضمير واسم الإشارة أيضا ، نحو : لا أباه هاهنا ، ولا هذا قال وهو بعيد غير مسموع . « و » يشترط أيضا « مباشرته » أي مباشرة اسمها لها بأن لا يفصل بينها وبينه فاصل لضعفها في العمل « 4 » ، فلو فصل بينها وبينه بعد عنها فلا تقدر على العمل فيه ، لأنّها عامل ضعيف إذ هي فرع إنّ وإنّ فرع الفعل ، فهي فرع الفرع « 5 » . فتلخّص ممّا مرّ إلى هنا أنّ شروط لا في العمل أربعة : الأوّل : أن يقصد بهما نفي الجنس على سبيل التنصيص ، الثاني : أن لا يدخل عليها جارّة ، الثالث : أن يكون اسمها وخبرها نكرتين ، الرابع : أن لا يفصل بينها وبين اسمها فاصل . فإذا توفّرت هذه الشروط عملت وجوبا ، إن أفردت ، وجوازا إن كرّرت . واختلف في عملها في الخبر مع التركيب ، فذهب قوم إلى أنّه لا عمل لها فيه معه لضعفها به عن العمل فيما تباعد عنها ، بل النكرة مع لا في موضع رفع بالابتداء ، والخبر

--> ( 1 ) - الزمخشري في « المفصّل » يروى عن سيبويه : أنّ كل شيء حسن لك أن تعمل فيه « ربّ » حسن لك أن تعمل فيه « لا » . المفصّل في صنعة الإعراب ، ص 112 . ( 2 ) - سنن الترمذي ، لأبي عيسى محمد بن عيسى ، لاط ، دار الفكر ، بيروت ، لات ، 4 / 431 ، رقم 2216 . ( 3 ) - هو لبعض بني دبير ، وتمامه : « ولا فتي إلا ابن خيبريّ » . اللغة : هيثم : اسم رجل كان حسن الحداء للإبل ، المطي : جمع المطية ، وهي من الدواب : ما يمتطي . ( 4 ) - إضافة على هذا يمكن القول أنّ لا النافية مع اسمها في حكم كلمة واحدة ، وهما في محلّ رفع مبتدأ ، ولا يمكن الفصل بين كلمة واحدة . ( 5 ) - سقطت هذه الجملة في « س » .