128 - وما كلّ من يبدي البشاشة كائنا * أخاك إذا لم تلفه لك منجدا « 1 » وقوله [ من الطويل ] : 129 - قضى اللّه يا أسماء أن لست زائلا * أحبّك حتى يغمض العين مغمض « 2 » والمصدر كقوله [ من الطويل ] : 130 - ببذل وحلم ساد في قومه الفتى * وكونك إيّاه عليك يسير « 3 » وكلّها لا يستعمل منها اسم مفعول ، وأمّا قول سيبويه : وهو مكون للّه . فيقال : إنّ ابن جنيّ سأل عنه شيخه أبا على الفارسيّ ؟ فقال : ما كلّ داء يعالجه الطبيب . معنى التصرّف في الأسماء : تنبيه . كلّ من التصرّف وعدمه يكون في الأفعال وفي الأسماء ، والتصرّف في الأفعال اختلاف أبنية الفعل باختلاف المعاني كضرب ، يضرب اضرب ، وعدمه أن يلزم صيغة واحدة منها كليس ودام في هذا الباب ، وعسى في أفعال المقاربة ، وهب وتعلم في باب ظنّ ، وخلا وعدا وحاشا في باب الاستثناء ، وصيغ التعجّب الثلاث ، ومنها نعم وبئس وحبّذا ، وسيأتي في أبوابها ، ومنها قلّ النافية ، وتبارك ، وسقط في يده ، وهدّك من رجل ، وينبغي في الأشهر ، وهلّم ، على القول بأنّه أمر ، وعم صباحا وأرحب . والتصرّف في الأسماء أن تستمل بوجوه الإعراب فتكون مبتدأ وفاعلا ومفعولا ومضافا ومضافا إليه ونحوه ، وعدمه أن يقتصر به على بعض ذلك كاقتصارهم في أيمن على الرفع بالابتداء ، وسبحان اللّه على النصب بالمصدريّة ، وبعض الظروف على النصب بالظرفية أو الجرّ بمن كما يأتي في باب الإشارة ، إن شاء اللّه تعالى . جواز حذف نون مضارع كان المجزوم بالسكون : هاتان « مسألتان » : الأولى : « تختصّ كان » دون أخواتها « بجواز حذف نون مضارعها المجزوم بالسكون » تخفيفا لكثرة الاستعمال وشبه النون بحرف العلّة نحو قوله تعالى : قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا [ مريم / 20 ] ، أصله أكون ، حذفت الضمّة للجازم والواو لالتقاء الساكنين ، ثمّ النون للتخفيف ، والحذفان الأوّلان واجبان ، والثالث جائز ، بخلاف نحو : مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ [ القصص / 37 ] ، ونحو : وتكون لكما الكبرياء ،

--> ( 1 ) - لم يسمّ قائل البيت . اللغة : يبدي : يظهر ، البشاشة : طلاقة الوجه ، تلفه : تجده ، منجدا : مساعدا . ( 2 ) - البيت للحسين بن مطير الأسدي . قالها في صاحبته أسماء ، اللغة : قضي أي حكم وقدّر ، والمراد من مغمض : الموت . ( 3 ) - هذا البيت من الشواهد الّتي لم ينسبوها إلى قائل معيّن .