والخطابات الشرعية في الكتاب والسنّة مبرزة للحكم وكاشفة عنه ، وليست هي الحكم الشرعي نفسه . وعلى هذا الضوء يكون من الخطأ تعريف الحكم الشرعي بالصيغة المشهورة بين قدماء الأصوليين ، إذ يعرّفونه بأنّه : الخطاب الشرعي المتعلّق بأفعال المكلّفين « 1 » ، فإنّ الخطاب كاشف عن الحكم ، والحكم هو مدلول الخطاب . *

--> ( 1 ) . لاحظ : الحكم الشرعي : 15 ؛ المدخل إلى عذب المنهل : 58 . ( 2 ) . أقول : إنّ إطلاق الخطاب على الحكم على أساس أنّه بلاغ وبيان شرعي يدعو الإنسان للامتثال إلى الشرع ، لا يخلو من إشكال ، وهو أنّ الخطاب غير الحكم ، فالخطاب أعمّ من الحكم ، والحكم هو نوع من الخطاب . فتأمل .