عمر بن سهلان الساوي
153
البصائر النصيرية في علم المنطق
عنه هذا اللازم فيكون بالقياس إلى هذا المقصود كالحد . وجميع القوى الفعالة والمنفعلة إذا عرّفت بأفعالها على هذا الوجه أي قصد نحو كونها ذوات تلك الأفعال ، كان ذلك كالحد لها لأنها بسيطة ولا كون لها غير ذلك الّذي يعرض لتعريفها .