. . . . .

--> - كرامته ( يحلم ) مضارع من الحلم ، وهو هنا الأناة والتعقل ( أجاره ) الذي جعله في جواره ونصب عليه حمايته ( ضيما ) ماض مبني لما لم يسم فاعله من الضيم ، وهو بخس الحق والتعدي على صاحبه ، تقول : ضامه يضيمه ضيما ، إذا نقصه حقه . المعنى : يقول : إن الرجل الأبي الكريم النفس الطيب الخلق لا يزال يستعمل الأناة والتؤدة في أموره كلها ، حتى إذا رأى أن الرجل الذي دخل في جواره واستظل بحمايته قد بخس حقا من حقوقه خلع رداء الرزانة ولبس ثوب البطش . الإعراب : ( إن ) حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ( إن ) توكيد لأن الأولى ( الكريم ) اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة ، وأصله صفة لموصوف محذوف ، فلما حذف الموصوف أقيمت الصفة مقامه لأنها صالحة لأن تلي العامل ( يحلم ) فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الكريم ، والجملة من الفعل المضارع وفاعله في محل رفع خبر إن ( ما ) مصدرية ظرفية حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب ( لم ) حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب ( يرين ) يرى : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة في محل جزم بلم ، ونون التوكيد حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، وما المصدرية مع ما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بإضافة اسم زمان منصوب بقوله يحلم ، وتقدير الكلام : يحلم مدة عدم رؤيته - إلخ ( من ) اسم موصول مفعول به ليرى مبني على السكون في محل نصب ( أجاره ) أجار : فعل ماض ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الكريم ، والضمير البارز العائد إلى الاسم الموصول مفعول به لأجار مبني على الضم في محل نصب ، والجملة من الفعل الماضي وفاعله ومفعوله لا محل لها من الإعراب صلة الاسم الموصول ( قد ) حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب ( ضيما ) فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الاسم الموصول ، والألف للإطلاق ، والجملة من الفعل الماضي المبني للمجهول ونائب فاعله في محل نصب حال من الاسم الموصول ، هذا إن اعتبرت يرى بصرية ، فإن اعتبرتها علمية كان الاسم الموصول مفعولا أول ليرى ، وجملة ( قد ضيم ) في محل نصب مفعولا ثانيا . الشاهد فيه : قوله ( إن إن ) حيث أكد الشاعر ( إن ) الأولى توكيدا لفظيا بإعادة لفظها ، من غير أن يفصل بين المؤكد والمؤكد ، مع أن ( إن ) ليست من حروف الجواب ، -