وإن كان ضميرا منفصلا مرفوعا ، جاز أن يؤكّد به كلّ ضمير متصل ( 1 ) ، نحو : ( قمت أنت ) و ( أكرمتك أنت ) و ( مررت بك أنت ) . [ توكيد الضمير المتصل ] وإن كان ضميرا متصلا وصل بما وصل به المؤكّد ، نحو : ( عجبت منك منك ) ( 2 ) .

--> - على أنه مفعول ثان للفعل العامل في ( إياك ) عند جماعة منهم ابن مالك وتقدير الكلام على هذا : جنب نفسك المراء ، مثلا ( فإنه ) الفاء حرف دال على التعليل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، إن : حرف توكيد ونصب ، وضمير الغائب العائد إلى المراء اسمه مبني على الضم في محل نصب ( إلى الشر ) جار ومجرور متعلق بقوله دعاء الآتي ( دعاء ) خبر إن مرفوع بالضمة الظاهرة ( وللشر ) الواو حرف عطف ، وللشر : جار ومجرور متعلق بجالب الآتي ( جالب ) معطوف بالواو على دعاء ، والمعطوف على المرفوع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . الشاهد فيه : قوله ( إياك إياك ) فإن المؤلف تبع بعض النحاة فذكر أن هذه العبارة من التوكيد اللفظي الواقع في الضمائر المنفصلة حيث كرر الشاعر كلمة ( إياك ) وهي ضمير منفصل مختص بموقع النصب ، ولكن العليمي تورك على هذا الكلام ، وذكر أن الضمير المنصوب يحتاج البتة إلى عامل ينصبه ، وهذا لا بد له من فاعل ، وكأنه يريد أن يجعله من توكيد الجملة بجملة ، ولكنه غير لازم ؛ فإنك قد تؤكد الجملة بأكملها ؛ فتقول : جاء زيد جاء زيد ، وقد تؤكد الفعل وحده فتقول : جاء جاء زيد ، وقد تؤكد الفاعل وحده فتقول : جاء زيد زيد ، وإن كان مع الجملة مفعول فقد تؤكده وحده فتقول : ضرب علي خالدا خالدا . ( 1 ) أما في حالة الرفع نحو ( قمت أنت ) فقد أكد الضمير المرفوع ضميرا آخر مرفوعا ، وغاية ما في الباب أن الضمير الواقع تأكيدا منفصل ، إذا ليس له عامل ملفوظ به حتى يمكن أن يجيء متصلا ، وأما في حالة النصب نحو ( أكرمتك أنت ) فقد وقع الضمير المنفصل الذي أصله أن يكون في محل رفع توكيدا للضمير المتصل المنصوب ، ونختار أنه يجوز في هذه الحالة أن يؤتى بالضمير المنفصل المنصوب فيقال ( أكرمتك إياك ، ورأيته إياه ) وهذا مذهب الكوفيين ، واختاره ابن مالك ، فأما البصريون فإنهم أوجبوا حين تريد التوكيد أن تجيء بالضمير المنفصل المرفوع ، وصححوا نحو قولك ( أكرمتك إياك : وأكرمته إياه ) على أن يكون الضمير المنفصل بدلا ، لا توكيدا ، فاعرف ذلك . ( 2 ) لم يمثل المؤلف في هذا الموضع إلا للضمير المجرور نحو ( عجبت منك منك ) لأن -