الشيخ اسماعيل الصالحي المازندراني

16

مفتاح البصيرة في فقه الشريعة

--> ( 1 ) كرواية ناصح المؤذّن ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ( في حديث ) قال : « فإنّ مفتاح الصّلاة التّكبير » وسائل الشّيعة : ج 4 ، كتاب الصّلاة ، الباب 1 من أبواب تكبيرة الإحرام ، الحديث 7 ، ص 714 . ( 2 ) كرواية أبي بصير ، قال : « سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : في رجل صلّى الصّبح . . . فإنّ آخر الصّلاة التّسليم » وسائل الشّيعة : ج 4 ، كتاب الصّلاة ، الباب 1 من أبواب التّسليم ، الحديث 4 ، ص 1004 . ( 3 ) كرواية القدّاح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : . . . وتحريمها التّكبير وتحليلها التّسليم » وسائل الشّيعة : ج 4 ، كتاب الصّلاة ، الباب 1 من أبواب التّسليم ، الحديث 1 ، ص 1003 . ( 4 ) كرواية إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن أبيه عليه السّلام أنّ عليّا كان يقول ( في حديث ) : « . . . ولا يقيم حتّى يغتسل » وسائل الشّيعة : ج 4 ، كتاب الصّلاة ، الباب 9 من أبواب الأذان والإقامة ، الحديث 6 ، ص 627 و 628 . ( 5 ) كرواية محمّد بن مسلم ، قال : « قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : يؤذّن الرّجل وهو قاعد ؟ قال : نعم ، ولا يقيم إلّا وهو قائم » وسائل الشّيعة : ج 4 ، كتاب الصّلاة ، الباب 13 من أبواب الأذان والإقامة ، الحديث 5 ، ص 635 .